“請陛下吩咐。”
“國子監的報刊，可以弘揚正義，辨析明理，但不能以道德殺人，以禮教罪人。”徐梁道。
“禮約之在前，法禁之在後，禮法之設，本因於此。”劉宗周算是答應下來。
他對於報紙上動輒就互相斥罵“小人”、“奸黨”乃至於“名教罪人”的現象也十分看不慣。
誠如當年他身在東林，一面力抗“奸黨”，一面卻又說“吾黨與有罪焉”，而且“吾黨之罪，在宋人之上，不為虛也”。這樣毫無立場的客觀言論，也只有心中只有道義的無私之人才能說出來。
徐梁對劉宗周瞭解不多，但現在可以肯定他是一個不會為利益集團代言的人。這樣的人註定成不了事，無法入閣，卻更是可貴。
“陛下，”劉宗周欲言又止。“陛下登極以來，尚未開過經筵。”
徐梁“唔”了一聲，不置可否。
經筵是儒臣們為皇帝進行思想教育和學術教育的課程，是保證大傢俱有統一的價值觀、世界觀和人生觀，以免出現武宗那樣讓人鬧心的精神領袖。
徐梁前世就學之初就聽著“學會數理化，走遍天下都不怕”。雖然並沒有走理工科道路，但潛移默化受到暗示就是說：技術遠高於一切。所以他選擇的法律也好，人力資源也好，都是技術性學科——社會技術。
對於其中內涵如法條為何如此制定，律例保護何種關係，徐梁也是本著更好使用的態度去學習，並沒有將之上升到哲學層面——那是法學家的工作，而不是律師、法律顧問的任務。
現在劉宗周出言提醒，如果自己拒絕。恐怕這個倔強的老頭就會三番五次上疏，鬧成社會輿論的焦點。
“陛下，聖主執國，王、霸之道不可偏廢啊。”劉宗周放低了聲音：“如今陛下霸道遠勝於王道，恐非國家社稷之福。”
“經筵之事再議吧。”徐梁道：“等忙過了這陣，空閒下來再做安排。”
“陛下，”劉宗周又道。“殿下也快到了可以出閣講學的年紀，宜早做安排。”
“還早吧。不是應該十歲麼？”徐梁道。
“皇子出閣講學的年齡並未有定製，從如今開始銓選春坊官、日講官、主講官，時候也就差不多了。”劉宗周道。
徐梁點了點頭，道：“如今已經在啟蒙了，由黃道周教聖天子字書。對了，黃道周在傳授聖天子字書時夾雜議論。這樣做合乎禮麼？”
“是何等議論？”劉宗周問道。
“有些孟子的話。”徐梁道：“朕擔心聖天子一知半解，恐怕日後存了誤見。”
劉宗周沉吟片刻，道：“陛下，識字習書本就會牽涉元典，尤其幼童。多半是從、啟蒙。黃道周雜講孟子固然不妥，但也情有可原。臣以為，或許可以提前讓聖天子出閣講學，以免偏聽。”
徐梁微微點了點頭，道：“請先生題本來，推薦些才品超絕的好先生。”
“臣遵旨。”劉宗周點頭應諾，又補了一句道：“論人品學識，黃道周其實就是極佳的人選了。”
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