帶隊老師的人緣並不好，但很少會有人拒絕她，反而紀知微卻常常被人“拒絕”。
當紀知微向帶隊老師反應情況的時候，這位冷漠的學者僅僅說了這麼一段話——
“她們畏懼你、遠離你，因為你是常務卿的女兒，她們敬畏我，聽從我，因為我的職稱、我的觀點、我的權威，而非我的學識。明白嗎？”
“可是我們的觀點不是一樣嗎？”紀知微及時收住了脫口而出的質問。
對於這位學者來說，學生道德素質低、滿口粗話、問題可笑、觀點傳統都不要緊，但就是不能犯蠢。
什麼是蠢？
學者說：“別把道聽途說的東西當作確有其事的證據，仔細想想你的觀點的是什麼？”
學術圈中對於“犯蠢”的定義很明顯：不要被抓到。
你引用我的，我引用你的，洗稿、剽竊、ai，至於出處？原作？有的被線下圖書館限制、有的在網上流傳被解讀。
知識的光輝為她們蒙上了一層博學、睿智的光環。
但不能被抓到。
這位學者是一位高明的騙子。
配子屍體被她送到某個實驗室中進行研究——破壞性的那種。
至於成果？大概會引用現有學術垃圾組成一篇篇新的垃圾造物，填充好屬於人類的歷史shi山。
這處墓葬已經被定義了——一位勇武的將軍的墓。
至於配子的屍體？好一點的做法，那就是留下一個光輝的、虛偽的、賢惠的，但沒有名字的男人形象。
也許有人會從野史、小說、營銷號裡面找些名字安在他的頭上，吹噓他是多麼的受到寵愛、多麼的聰敏美麗。
任何過程都可以被藝術誇張的修飾，男人的形象不會還原，反而會隨著傳播越來越扭曲——大爹教會認為他是大房，性緣腦吹噓她與他的愛情故事，女人為了提高男人的道德底線，她們又會拿他當作標準。
男人更是要學習這種為家長殉情自殺的堅貞不屈。
但他本人呢？不存在名字，不存在事跡，這就是傳播扭曲。
睿智博學的學者沒有任何猶豫，她在每一次選擇中，都無比堅定地選擇自己的性別立場，用權威塑造的話語一次次加固，她不會給他們留下什麼。
社會科學竟然是如此的虛偽，其中每一個人都毫無疑問地倒向了自己的性別立場。
相比之下，自然科學直白的觀點，殘忍的淘汰，反而對於男人來說，尚有幾分溫情。
大概是因為社會科學只贊頌符合價值的、稀奇的、可以被人理解的觀點。
當觀點正確的時候，人自然而然地會認為自己的行動是正確的、結果更是無比正義的。