他倒是想還禮來著，但是那新聖王幼安誠心要以此一拜來謝他點心恩情，他又如何能在新聖強大氣場下有任何舉動？
不過話說回來，說出這句橫渠四句名言的橫渠先生張載，同樣是被人視為聖賢的絕頂人物。
今天他以橫渠四句點醒王幼安，替橫渠先生受王幼安一拜，卻也是當之無愧。
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至於其他人，聽到王幼安三個字時都已經傻了。
百餘年前，儒門還只有六聖之時，有兩個人在當時的儒門聲望最高，成聖的呼聲也是最大。
一人叫劉餘慶，就是翰墨亭裡以書入道，最終肉身成聖的書聖。
而另外一人，就是這王幼安。
在書聖悟道之前，沒有人相信他會搶先悟道，所有人都認為王幼安會是第七聖，劉餘慶再怎麼快也只能是第八聖。
原因很簡單，當時的王幼安不管在學識還是聲望，又或是功績上都要超過劉餘慶一大截，劉餘慶見到王幼安還要執弟子禮。
但是後來的事情也證明了，悟道成聖，靠的真是一個悟字，跟學識、聲望、功績這些身外之物關係真的不大。
再後來，劉餘慶翰墨亭成聖，王幼安卻無聲無息地消失在人們的視線之外。
有人猜測王幼安深受打擊，閉了死關，不成聖不出關；
又有人猜測王幼安心灰意冷之下，絕望兵解，把成聖的契機留給下一世；
也有人猜測王幼安叛出儒門，皈依佛門，成就果位，做了佛祖座下的東海菩薩；
還有人猜測王幼安投了道門，不願飛昇入仙庭，做了個逍遙散仙；
更有人有人猜測王幼安……
總之，對於這位未能成聖的天才大儒，東土億萬修行者眾說紛紜，但凡是能夠想到的說法都有。
現在，事實證明了那些說法都是錯的，王幼安沒有兵解，沒有閉死關，沒有投道門，沒有皈依佛門，他仍然在儒門，只是不為人知而已。
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