華生見狀，扯著嗓子對裡面高喊：“悠著點啊，她們還小呢！”
外面一眾哈哈大笑。三個女人各自看著自己的男人，意思是說：咱們也該回屋了吧？
雲龘本想趁在徐州修整之機，舉行一次盛大的集體婚禮，一方面讓薔薇和青竹，在滿堂賓朋的見證下，作為妻子的身份同衛國和金成鑫喜結連理，名正言順地成為女人；另一方面也把自己和林紫，華生和於薇薇，尚文和淩雲三對情侶正式結婚，鄭重地向全天下宣告：長跑結束，修成正果，比翼從此添雙翅，連理於今有合枝。琴瑟和鳴鴛鴦棲，同心同結永相依。
可是，他們一眾自稱仙人，怎麼也得裝個仙道的樣子，遵循仙家的規矩。仙道雖不像佛家那樣有繁雜的清規戒律，但也不是毫無約束，任意為之。衛國和華生附庸風雅，勉強還可說得過去。因為像呂洞賓那樣的風流神仙，早有沾花惹草的先例，權且把他們歸入情仙之列。可是要說神仙結婚，可就有些荒唐無稽了。縱覽天下諸仙，除玉帝與王母結成連理之外，其它仙侶，均是成仙之前成就，成仙之後是斷不可再結並蒂。
因此，大家既然已以神仙自居，就必然要考慮仙規戒律，如果偏要隨心所欲，孤妄行之，非得露餡不可，還是低調點為妙，免生事端。於是，雲龘、華生、尚文三人，在徵得林紫、於薇薇、淩雲同意的前提下，承諾回到現代社會，無論如何都要補上一個最隆重的婚禮，這才偃旗息鼓，撒手作罷。看來，還是放棄幻想，安心苦練功夫，才是達觀上乘之道。
有了自己的根據地，以及一定的時間，尚文按照雲龘的想法，制訂了嚴格的武術訓練計劃。古人雲:練武不練功，到老一場空。尚文字是武術大家，又對現代搏擊進行了深入研究，並把二者有機地結合在一起，從而摸索出一條實用的訓練之路。
一、體能訓練。尚文要求大家每日早五點半準時集合，在府邸內部圍著院牆下的環路長跑一圈。尚文粗略測量過，這一圈下來，大概在五千米左右。在大家體能適應一月後，再調整為兩圈。估計在這種高強度的訓練下，大家的體能定會産生長足的進步。
二、肌肉訓練，沒有肌肉，力度便無從談起。肌肉包括：胸肌、腹肌、腰肌、臂肌、腿肌、臀肌、腕肌。尚文要求大家，每日必須做一百個“俯臥撐”和“仰臥起坐”。由於這個年代沒有現成的訓練器具，尚文還親自去鐵匠鋪製作了槓鈴、啞鈴。
三、柔軟訓練，無論何門何派，都要求腰腿靈活，虛實分明，步法穩健而無浮漂之感，這是訓練拳術及器械的基礎，因此必須要練腰腿的抻筋功夫，把身體韌帯拉長，把腿練“軟”，要軟中有硬，達到武術要求的“柔韌”。
四、速度訓練。在增加身體承受負荷的前提下，加強出擊速度的練習。古語就有“拳似流星、劍如閃電“的說法。一般來講，出擊速度與出擊力度有效結合，才能達到出奇制勝的效果，速度與力度兼收並舉，相輔相成。
五、耐擊打訓練。“胳膊斷棍“，“胸斷石碑“是上乘功夫，不是一朝一夕就可練成。因此，尚文只要求大家全身拍打，以及擊打沙袋，木人樁等，以增強打擊及耐擊打能力。
六、彈跳力訓練，彈跳是練習輕功的基礎和關鍵。練習的方法是在小腿部位綁上沙袋，或跑步或跳沙坑。沙袋沒有現成的，就由幾個女人動手縫制，男人綁十斤的，女人綁五斤的。尚文要求大家每天必須綁著沙袋做事情，除非晚上睡覺才可拿下。
七、靈活性訓練，尚文製作了木人樁、梅花樁，流星樁，要求大家按照傳統的九宮步走法，每天進行一定時間的苦練，並在逐漸熟練的基礎上，增加雙人對打，乃至多人對打。
由於他們的團隊，又增加了新鮮血液。衛國和金成鑫設身考慮，鄭重提出允許他們的小情人參練，大家除了開幾句玩笑之外，自然極力贊成。於是，一場轟轟烈烈的武術惡補計劃正式實施。
為保證大家高強度訓練下的營養攝入，林紫、淩雲、於薇薇三人特意按照現代人的營養標準，精心設計了每日三餐的食譜：諸如牛肉、魚蝦、雞蛋、牛奶、菌類、蔬菜等食物，進行合理的配比。她們親自下廚演示，指導做菜的師傅按法操作。幾天下來，大師傅的菜餚，已能按照現代的烹飪技法，做得像模像樣。
初始訓練的幾天，除尚文、淩雲和勉強應付的衛國外，其它七人均都像跑累的狼狗，伸出舌頭“哈赤、哈赤”地喘個不停。青竹、薔薇由於年齡小，還能稍好。最慘的要數金成鑫了，早晨一圈下來，就哈腰站在那裡，上氣不接下氣地罵尚文：“尚文你個兔崽子，把老子累成這樣，看我不開除你！”
說到這兒，他又搖搖大圓腦袋，洩氣地說：“他孃的，老子現在說了不算了，還得聽你的。最慘的是，晚上辦事的勁都沒了——”
眾人本身都累得七葷八素，沒有力氣說話，但聽他這麼一說，都禁不住笑彎了腰。
雲龘走過來，學著金成鑫的口氣打趣道：“好好練，要不然，老子把青竹送回去——”
金成鑫一聽，趕緊擺手：“別別別，鬧著玩不帶下死手的。我還等著她給我傳宗接代呢！”
眾人又是一番鬨笑。