炎黃曆的第五個一百年，史稱“自由信仰世紀”。
上次說過，之前的封神世紀，為了爭奪信仰，大陸各族發生了一系列的混戰。
不過隨著各族高手要麼成功封神飛昇，要麼失敗隕落，關於信仰的爭奪逐漸達到了某種平衡。
尤其是基於的信仰特點，一旦有人成功信仰封神，哪怕他已經不在人間，但他的傳說繼續流傳之下，依然會分去民眾的大量信仰。
以矮人族為例，他們第二代的王封神了，難道矮人們就不信仰先王改信第三代王新王）了麼？
不可能的。
最多是信仰先王的同時，也分出點信仰給新王。
也就是說，越到後面，後來者能獲得的信仰會越少，最後更多的得靠自己修行。
這也是封神世紀後，大陸很少再有神階出現的原因。
而當信仰的爭奪變得“吃力不討好”之後，信仰之爭自然也就逐漸平息。
所以，炎黃曆第五個一百年，大陸進入了一個自由信仰的時代，也是相對和平的年代。
當然了，太平盛世之下，各族自由發展，民眾安居樂業，歷史反而就沒有什麼好記載的。
至少在李毅看來，沒有什麼值得記住的。
唯一有點意義的事，也就是人族主城——伊甸城建立。
這代表了人族勉強算是恢復了名義上的統一，圈地自萌了近百年的新都城也開始恢復和人族其他各城的交流。
不過，這些李毅也是不怎麼在意就是了。
如是，大陸上和平了近百年，然後迎來了炎黃曆第六個一百年。
……
炎黃曆第六個一百年，有一個讓李毅討厭的名字：
聖庭世紀。
在這個世紀，重新積攢到足夠底蘊的聖庭，也就是教會勢力橫空出世，重新在大陸上掀起了信仰之爭，並且取得了足以稱之為輝煌的成績。
這過程中，教會勢力在異族領地內的發展倒也說不上特別順利。