有劍器獨尊，七十二世。
這是故老相傳之言。
不過這一古老之言到底是什麼意思，卻是無人能說清楚。
唯一能被確定的，便是天上地下，仙劍為尊！而此等仙劍，自然非是仙人煉就，就能冠以此名的。每一柄仙劍的祭煉，都是真正的奪天地造化，祭煉的過程或許很簡單，可最後想要成功，就無比艱難。
比得道成仙，還要難上萬倍。
因為那天上至今，也不過是二十三柄仙劍。
不過，眼下倒是有不小的可能再添一柄仙劍，使其數達到二十四。
而之所以說是有可能，並非是百分百，是因為三百年後，這人間堯天就要迎來一次神話大世。
神話大世，一切晦暗不明，仙凡兩隔。
因此，在此期間，也是最適合那等天驕人物修行的。每一次神話大世，都會誕生出足以驚天動地的大人物。
例如上一次神話大世，是發生在六千多年前。
在那段歲月裡，誕生出來了一位太阿劍主，亦正亦邪，創下十二種大凶劍道。在當時，眾多天上仙家面對這位太阿劍主，近乎難擋其一劍。
不過，隨著女仙宮卿凰下凡，這一場鬧劇也隨之戛然而止。
最後，太阿劍主歸位。
天上和人間堯天也都隨之恢復了太平。
……
白池景的名聲，是徒劍山幫他宣揚出去的，原先封禁他獲得天官題詩的訊息，後來隨著白池景踏入外相境，徒劍山便不再遮掩。
徒劍山這麼做，其目的也很簡單，就是想幫白池景揚名。
畢竟，天官題詩雖然不至於稱之為驚世，但也是極其罕見。往往五百年，都不見得能出一位。所以，一旦出現了一位能獲得天官題詩的，整個堯天的修仙界，都是要隨之被驚動的！
更何況，作為堯天界的六大仙門，徒劍山一直以來，其實都是頗受爭議的。
認為其德不配位！
而這一點，從浮青宮針對後，徒劍山哪怕是外天下境的長老，都很難獲得丹藥這一事上，又可以得到諸多印證。
所以，徒劍山比白池景更加需要天官題詩這個名聲。