蘇浩：“來，先讓我檢查一下身體。”
……
透過與呂義江高奇等人的溝通，蘇浩大概瞭解了這個世界的武道家到底是怎麼回事了。
實際上他們口中的‘氣’，全稱應該叫做‘元氣’。
在武道家的觀念中，人生來蘊含‘元氣’，天地萬物都有元氣，幾乎遍佈宇宙，細微至一隻爬蟲，磅礴至一顆星辰，都有其獨特的元氣。
而武道家要做的，就是將自身的元氣壯大，鍛鍊體魄，然後搭建溝通天地元氣的橋樑，融合天地間無處不在的元氣，不斷的突破自身，最後達到肉身與元氣完全融合的程度，就成為了一名資深武道家。
這個過程中，需要修身，修心，還要親近自然，融入自然。
實際上，武道家的修行，是一個身與心與天合的過程。
對修行者的肉體和悟性，都有極高的要求。
天賦就能將一個對武道家充滿嚮往的人攔在門外。
當然，這些都是這個世界武道家的看法，是不是這個樣子，蘇浩也不知道，因為他看問題，從來不會被這種玄而又玄的修行方式繞進去。
他相信，無論多麼玄奧的功法和力量，本質上都逃脫不過兩個因素，一個是‘意識形態’，另一個是‘物質結構’。
只要解決了這兩點，就很少有他具現不出來的東西。
至於他們所說的修行，對他來說只有一個參考作用。
武道家的修行方法是適用於這個世界，並且被武道家們總結出來的可行變強法。
但並不一定是最優法。
“在意識形態達標的情況下，不能用幾天時間就修煉到頂級的功法，怎麼能說是好的功法呢？”
蘇浩認為，只要將元氣的本質研究清楚，最多五天，一個意識形態匹配的人，就能達到呂義江等人的程度。
所以，蘇浩針對元氣的研究，主要從兩個方面展開，一個是研究武道家們的意識形態，需要何種性質的精神力，另一個是研究元氣本身的物質結構。
蘇浩滿意的看著呂義江等人：“又到研究新知識新體系的時候了，真是久違了。這一次，我會收穫什麼東西呢？”
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