若拋開這種公信力，錢幣一文不值。
當然，銅這種金屬本身也是有極大的價值的。
只是當天下的生產力不變，物資多少不變的時候，銅錢卻變多了……
這就像後世某燈塔國沒錢就瘋狂開機印鈔票一樣，導致的結果只有一個，那就是錢幣貶值，物價飛漲。
這一輪操作下來，董先生的錢財不僅沒有變多，反而因為混亂的物價而讓銅錢失去了它本身的購買了，甚至阻礙了流通。
當然，董先生的這波操作並沒有持續多久，所以雖然南陽距離雒陽僅有數百里，卻也沒受到太大的影響。
又逛了一大圈之後，林朝總算粗略的瞭解了涅陽百姓的生存現狀，心中也在思考著此次回徐州之後，如何構架一個不容易崩塌的經濟體系。
不過這種事不是一拍腦袋就能想出來的，這需要經過大量的實踐，試錯，甚至是漫長的時間，最終才能衍生出一個適合這個時代的經濟體系。
至於現在，林朝腦中的想法，也僅僅是想法而已。
在日頭偏西，時近黃昏之時，林朝一行人才從市集裡面走了出來，準備返回驛站。
眼下已經快到了宵禁時間，街上的行人也漸漸變得稀少起來，只是三三兩兩而已，且都行色匆匆。
回驛站的途中，林朝回想著之前腦中對於經濟建設的構想，便開口笑道：“諸位以為，民生之要，當以何事為先？”
聞言，三人對視一眼，卻都沒有輕易給出自己的答案。
逛了一天的街，他們當然明白林朝為何會有此一問，心裡也清楚林朝想幹什麼。
只是……三人都不善此道，因此誰都不想率先開口，萬一說得不對，反而會惹得其他人嘲笑。
賈詡出身邊地，涼州那邊只有風沙，哪來的什麼經濟。
而郭嘉自幼傳承了自己的家學，對律法頗有研究，又擅決斷，可民生之道，卻是一竅不通。
沮授自然學識淵博，但志不在此，因此書上學來的東西，真就只是書上的而已，根本沒有自己的見解。
在最喜歡玩隱喻的林朝面前掉書袋……他還沒蠢到這個程度。
見三人不答，林朝笑了，同時放慢了腳步，再次開口問道：“怎麼，你們三人皆是當世奇才，區區民生之道，卻無一良言？”
激將法這玩意，素來只對郭嘉有用，就像是軍令狀只對馬謖生效一樣。可面對這個令人頭疼的問題，就連郭嘉也沒有被激成功。
最終還是沮授率先發言，不過言語之間很是謹慎，壓根不敢將話說滿。
“子初，某以為民生之要，當以農事為先。”沮授道，“只要保證農耕，使百姓人均有田，每年有收，屆時便可消除流民。一旦沒有了流民，盜匪便不存在，屆時自可路不拾遺，夜不閉戶，天下太平。”
沮授這番話，是非常純粹的仁道教化思想，也是這個時代的主流思想，引得郭嘉和賈詡都頗為贊同地點了點頭。
類似這種接近無為而治，輕徭薄賦的治理方式，必然會使得民生得到休養。人人有田，那便人人有糧，同時人人有飯吃。
華夏古代農民有著最為堅韌的忍耐力，只要日子過得下去，就不會生事。
所以保證了百姓不餓肚子，也就奠定了長治久安的基礎。
這就是世人眼中所謂的，天下大治！