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264、十八佛陀 (3 / 3)

但換個角度考慮,要是這個捷徑乃是歧途,那還不如選擇荊棘走的順暢。

李孤行抬眼瞧向那已十八尊佛像,再次像他們告罪。

“我迫不得已罷了,救人一命勝造七級浮屠,這是你們佛家說的,我毀你們身體乃是為了救人性命,還請原諒!”

那些佛像不為所動,各自手指捏起法訣,威力已然運出。

李孤行手中劍氣湧現,趁著他們還沒施展出威力的時候,俯衝而上,一舉將他們全部解決。

只可惜,那一十八尊佛像,乃是少林寺的十八銅人陣,便是使“韋陀掌”、“羅漢拳”這等入門的功夫便能對戰當世第一流的高手,而這些佛像所施展的武功,已然超過了悟解大師,由這十八個佛像組成的“銅人陣”,其威力可想而知。

就在李孤行欺身而近的時候,第一尊佛像以其身體硬抗而上,金身泥胎的佛像竟與劍氣撞出錚鳴之聲,將李孤行震的一個趔趄。

便在他身體失去平衡的時候,後十

七個佛像一擁而上,各展手段向李孤行攻來。

“大慈大悲掌”、“如來神掌”、“伏虎羅漢拳”、“大金剛拳”......等等等等,佛門之中高深武功,盡數施展而出。

那悟解大師長於“龍爪手”,至高武學不過是一套半生不熟的“大慈大悲掌”,同這佛像施展而出的比起來,卻有一些小巫見大巫了。

這等威力的陣法,李孤行一人如何能擋?

他指劍一甩,將那十七個佛像迫退一分。然而,身後的那個被他甩脫而出的佛像復又攻回,形成前後夾擊之勢。

換做過去,李孤行或許難以應對,但對於現在的他來說,已能算得上身經百戰,這樣的攻勢還是有辦法緩解的。

要麼用決定厲害的招數向前猛攻,搶出一線生機,要麼臨近前後招數即將捱到身上之時,向側面撤去,讓前後兩個攻勢自相殘殺。

但這種方法太過於困難,對於時機、威力的把握不能相差分毫,否則性命堪憂。

所以,李孤行施展出自創的第三招劍法,轉身向後,向那一個佛像攻去。

一個佛像的威力和十七個佛像的威力相比,要打敗這一個自然容易的多,只要這一招的威力要大過那個佛像便可。

然而,那些佛像似乎比他想象中的更具智慧,彷彿在一瞬間看破了李孤行的打算,竟向後撤去,保持著一個極其玄妙的距離,既令李孤行搶攻不成,又能隨時與後面形成夾擊的勢頭。

李孤行心中氣了氣,用了一個最笨拙的辦法,打出時間差,前後抵擋!

只是這辦法太過消耗體力,用絕強劍招先將後面的那個佛像迫退拉開空當,在回頭抵擋身後那十七個佛像,保全自己性命。

當然,這隻能撐的了一時,並不是一個長久的辦法,即便如此,也比在這十八尊佛像兩面夾擊的情況下身首異處的強。

在抵擋的同時,李孤行腦中思索著許多,譬如方才解決掉自己兩個心魔的事。

既然,這個世界能夠破碎,而他們在這破碎的世界之中相互搏命,那這個世界同方才所處的世界究竟有什麼樣的聯絡?

那兩個心魔,則是在自己的內心之中,而這十八個佛像,是不是也是如此?

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