朱浩在黑板上寫下一個“箕”。
“誰認識？”朱浩問。
幾人面面相覷。
朱三雖然開蒙一兩年，但明顯涉獵的學問不多。京泓隱約記得這是什麼字，一時間卻說不太清楚。
“是其嗎？”
朱三學問不行，但有猜測的膽量，至少她不會像京泓那般畏畏縮縮。
京泓顧全的是自己的面子，要回答就要答對，若是說不對的話，豈不是在朱浩面前丟人？
“不對！”
朱浩搖頭道：“是簸箕的箕，字面上還有旁的引申意。‘微子去之，箕子為之奴，比干諫而死’。
“朱子在《論語集註》上註釋，‘微子，紂庶兄。箕子、比干，紂諸父。微子見紂無道，去之以存宗祀。箕子、比干皆諫，紂殺比干，囚箕子以為奴，箕子因佯狂而受辱’。
“在這裡，箕雖仍舊是名詞，但不具有引申義，屬於專有名詞。”
幾個小的聽到朱浩的解釋，全都愣住了。
以他們的年歲，能跟著大人把《論語》背全已屬不易，要求把《論語》近一萬六千字全都認出來那是天方夜譚，至於每一篇的具體含義更是無法知曉。
至於《論語集註》是通常要等到開蒙三年到四年之後才會接觸，還要一點點學習，而朱浩比朱三和京泓年少一歲，解釋起來卻一點都不費事。
陸炳問道：“什麼叫專有名詞？”
朱浩笑道：“就是特定稱謂的名詞，比如說你陸炳，其實你本來可以稱陸浩，但因為你爹給你起了陸炳的名字，陸炳這兩個字就成為專有名詞。”
朱三一頭霧水：“這都哪兒跟哪兒啊……名詞是什麼？”
“名詞嘛，字面理解就是名字的詞，比如說這塊黑板，黑板就是名詞，如果我們要搬抬黑板的話，那搬抬就是動詞，你要說這塊黑板好黑啊，那黑就是形容詞……”
朱浩授課的方式，明顯跟這時代的先生不同。
一個合格的老師，教授學問時要重理而不重條，就是要解釋道理而不是以教條的方式讓人死記硬背，但可惜這時代的人本身就很迂腐，跟所學的四書五經本身就很迂腐有關。
整個科舉，就是拿儒家典籍文章其中某一句話來寫“作文”，這種應試體制下，能培養出怎樣靈活多變的人才？
教條主義，成為這時代教育的通病，以至於朱浩說出後世一些簡單的語法問題，就讓幾個孩子聽得雲裡霧裡，不明所以。
好在他們正處於學習知識最好的年齡，只要願意跟他們講，把道理講通透，他們便能理解，甚至充分消化吸收。
“如果你們不明白《論語》某一篇的具體含義，那就先搞清楚這一篇一共有多少字，其中哪些是名詞，哪些是動詞，哪些是形容詞，這樣方便你們理解字面的意思，知道具體是什麼，講述的是怎樣的道理……”
朱浩說到這兒，又在黑板上繼續動筆寫，“好了，我們講吓一個字……德……”
“子夏曰：大德不逾閒，小德出入可也。”
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