影片中，一卷新的畫卷完全開啟。
觀眾盯著螢幕，現場的幾個專家也盯著螢幕。
張培恩擺頭：“這《朝元仙仗圖》和《八十七神仙圖卷》非常相似，不過，水平低至少三個檔次。”
“我大概知道怎麼回事兒了。”
林軒已經想好了怎麼跟不懂畫的觀眾解釋其中緣由呢，聽張培恩大師這麼說，於是開口：“那請張培恩大師為我們解惑。”
張培恩：“你說的幾位‘宋派’的幾位應該都只是大收藏家或者畫藝沒有達到絕顛的普通畫家吧？”
林軒點頭：“的確是。”
“那就沒問題了。”張培恩：“以幾位歷史級畫家的視角去看這幅畫，看到的是其中的畫藝，他們很清楚畫家本人的功底不弱於自己。”
“在一千多年前，就比後世畫藝不差，那在當時，肯定是登臨絕頂的知名人物。”
“所以他們結合吳道子的繪畫風格，確定這是吳道子的畫。”
“而另外的幾位宋派的代表人物，他們應該是這樣思考的。”
張培恩梳理了一下思路，開口：“他們可能是覺得因為《朝元仙仗圖》是一副壁畫的草稿，所以院原畫家並沒有以最好的狀態去畫，而是隨意勾勒。”
“在這種情況下，如果有人臨摹，就會在臨摹的時候加入自己的心神，順便淬鍊細節，並且新增很多臨摹勾勒沒有表達出來的東西。”
“這樣一來《八十七神仙圖卷》水準就比《朝元仙仗圖》高。”
“但是他們沒有考慮到，兩幅畫之間的境界差距實在是差的太遠了，差了至少三個級別。”
“就好像一個書法家，沒有刻意寫書法，只是自己寫信時，水準也不會比沐浴焚香後寫書法差三個境界。”
“差半個境界都不大可能。”
張培恩：“站在畫家的角度，我也和你們地星的張大千、徐悲鴻、齊白石一樣，認為這是一位絕頂人物畫的。”
“既然在對應的時代就只有吳道子有這個本事，那這個人就確定是吳道子無疑了。”
“無須任何考證，很容易就能確定這一點。”
這就涉及到一個境界問題了。
在普通人看來，張培恩的國畫，與融合派大師李軍去畫國畫，可能都很好看，沒什麼差別。
但是如果讓李軍自己看，李軍就知道自己比張培恩差的有距離。
而如果讓張培恩去看，看到李軍這個‘半練家子’的國畫，會一眼看出這是自己未成年時期的水準，差距巨大。
站在山腳網上看，華山高的嚇人，泰山也高的嚇人，甚至說不出名字的野山，也非常非常高。
而站在珠穆朗瑪峰頂往下看，對不起各位一點都不高，各位都是‘坑’，是往下陷的。
這就是，眼界。