他終於能水到渠成幫張道友佈置山門大陣，而不是用交換的方式了。
其實，在上次夜裡出來，他便感知到了附近有一座沒有經過遮掩的靈泉。
靈泉散發的活躍水靈氣，怎麼可能瞞過見多識廣的山神？
聽山神如此說，張聞風在附近散步走動，一圈一圈往外擴散，傳音與鍾文庸探討溝通佈陣所需要的準備、達成的效果等等。
驢子馱著幼獾湊近來，跟著走一截，覺著無聊又鑽林子去了。
用完午膳，下午張觀主繼續踩點，山上山下，包括南邊在做收尾的矮山宅院，也走了兩遍。
好幾處地方，特別是溪水沿線，依山神的要求反覆多走了幾次。
做到心中有底之後，鍾文庸要了一疊白紙，便縮回黑布袋獨自思索推算去了。
張聞風返回西殿靜室，打坐調息，整理他學到的零散陣法知識。
待子時，特意跑一趟半泥湖，履行承諾招呼鍾文庸出來，將守愼瓶放置於上次做法的原地，點燃一炷香，看著山神爺用法術吸收地下殘餘的香火願力。
一炷香時間後，收起瓶子返回道觀歇息。
第二日上午巳時初。
鍾文庸拿出了用法術繪製的佈陣圖，讓張道友拿著陣圖下山。
對照著地形走勢，詳細講解陣圖內容，小溪將如何改變流向，在哪裡埋設陣器，哪裡要移植樹木，什麼執行原理，事無鉅細，安排得明明白白。
這也正是張觀主需要的佈置。
學習八卦大陣需要時間，他可以先按圖索驥布出能遮掩靈泉，防護宗門的陣法。
後面有大把時間再慢慢學習精研八卦陣，兩者並不衝突。
他不會死板地一定要等自己弄懂了，再親手佈置山門大陣。
誰知道要等到猴年馬月去？
靈泉水潭的防護遮掩，可是迫在眉睫。
“……你需要準備六十四根三尺高，八面形狀的玉陣柱，每一面為三寸，陣柱上下兩端雕刻八卦紋，可以讓城裡的工匠代勞。
柱體八面雕刻的道家經文尤為關鍵，需要你精挑細選，每根柱子八面的經文要義一定得完整，還需你自己動手雕刻。
另外要準備一百二十八顆表面繪製正反木行八卦符文的靈氣石，具體的符文制式，我已經畫>>
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