“這種現象是令人興奮和倍受鼓舞的，這正是我們創辦嫿柔坊的初衷。”
“後來隨著訂單越來越多，三個人的團隊分身乏術。於是我們開始面向業界招人，招人的同時也在尋求適宜的工業化改良。”
“因為我們逐步意識到，如果一直保持耗時長産量小的生産模式，無法真正改變花絲鑲嵌受眾狹窄的現實困境。”
“您所說的工業化改良等同於産業化麼？”
“不。”女人搖頭輕笑，“市場經濟辛老師是專家，我不敢賣弄，只能談談我所瞭解的最淺薄的那層。”
“大眾所謂産業化是以市場為導向，利益為核心，而工業化改良實施的前提必然是非遺的保護與傳承。”
“現代機械鑄造無法取代傳統手工藝是我們所有行業人的共識，但這並不代表傳統工藝完全排斥機械的加入。”
“其實花絲鑲嵌工藝在近現代的發展歷程中，也為尋求進步吸收了一些工業化革命的創新成果。例如焊接方式從煤油燈到焊槍的轉變，不僅可以減少人工消耗、提高生産效率，也不會對花絲鑲嵌的核心技藝造成任何影響。包括嫿柔坊近年來逐步引進使用的全自動熔爐、素絲加工機器等。”
“我理解你的意思。”
辛旎彎唇，笑意如沐春風，“有人說非物質文化遺産不能提創新，我認為這種觀點是有違人類社會發展本質的。”
“世界本就是一個無限變化和永恆發展的物質世界。我們要用發展的眼光看問題。”
“為非遺傳承注入青春力量，必然要求青年一代敢於創新，善於創新，在傳承核心技藝的基礎上使非物質文化遺産適應現代社會，這是發展可持續的必經之路［1］。”
“是。”明嫿直視鏡頭，鮮少清晰地表明態度，“辯證唯物主義認為世界是不停變化和發展的，這也是為什麼我和我的團隊一直沒有真正尋找到那個平衡點的原因。”
“每當我們覺得現狀可以了，不久又會出現新的不可避免的問題，逼迫我們不斷試錯，不斷調整。”
“比如？”
“比如自我理想的擱淺。”
“那年，新人有了機器也有了，嫿柔坊最艱辛的時期在一片兵荒馬亂中平穩度過。”
“年會後，我、詹雨佳還有柯昊川整整一星期沒現身上班，因為我們真的很久很久沒在家裡睡過一個好覺了。”
“等到年後複工，突然變閑的我們卻不約而同生出一股空虛感。”
“空虛感？”
辛旎驚奇地重複她的用詞。
“嗯，或者可以形容為……”
“技癢吧。”