卻是告訴女王西戎國民心和順，人人好武，現在國勢強盛，最近又兼併了幾個部落，雄踞西方。
又說西戎國國主知道儼狁國現在日益強大，有意結好云云。
說到得意處，那使者少不得神采飛揚。
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女王與那西戎國使者說了一會兒，把頭轉向土大人，又說了一番話。
吐庫勒譯道：
“聽說周國乃是禮儀之邦，卻不知那‘禮’究是何意？”
土大人衝虢石父點點頭，虢石父便欠身答道：
“承蒙大王下問，‘禮’之原意，乃是祀神之器，衍為祀神之事，源於夏商兩朝。
“由此可知祭祀神靈乃我華夏習俗，由來已久。
“天道神靈，佑我萬物，敬而祀之，可保永嗣。
“又後，周公制禮，禮之含義則日漸明確。
“禮者，規矩也。
“只不過，禮之規矩與法之規矩不同而已。”
女王聽了譯語，微微點頭，透過吐庫勒問道：
“然則，‘禮’可用來治國乎？”
虢石父侃侃答道：
“回大王話。商紂無道，綱倫失常，禮義毀壞，民無遵循。
“武王開國之後，周公制禮作樂，正是為治國奠基，乃不世之功也。
“人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。
“先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之慾，給人之求，使欲必不窮乎物，物必不屈於欲，兩者相持而長。
“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。
“又有賢者雲，禮，經國家、定社稷、序人民、利後嗣者也。
“以禮治國，方顯上天仁德，實非嚴刑峻法，一味用強可比也。”
這一番答詞，說得眾人連連點頭，龍子西更是佩服不已。
心想：這虢石父真乃飽學之士，雖然手無縛雞之力，平時說話之乎者也，尚嫌囉嗦，今日一番言語下來，竟似一位武功高手揮掌擊來，讓人感到無形的力量。
看那土大人，也是面露微笑，頻頻點頭，神色十分滿意。