“等將裂魂分身決修煉完畢，一定要好好的研究一下這個法陣，最好能夠煉製出一個簡化的陣盤來，就算是沒有這裡的效果，能提高七八倍也好，最關鍵的是能夠隨身攜帶，走到哪裡都可以用上。”張哲學將整個密室重新逛了一圈，心中想到。
用了十天的時間，張哲學將自己的身心調整到最佳的狀態，然後就在大陣的壁障之中開始修煉裂魂分身決。
這裂魂分身決不同於一般的法門，其整個修煉過程都是在識海之中完成的，都是透過神識來完成整個修煉。
一切準備妥當，張哲學將心神遁入到識海之中，先是在識海之上凝化出自己的身形，然後便開始捏動法訣，同時口中還要不斷誦唸咒語。整個裂魂分身決的法訣就有上萬個之多，咒語更是有百萬字左右。在捏動法訣和誦唸咒語的過程中不能有絲毫的停頓，更不能唸錯一個發音，否則就半點效果也沒有。
張哲學足足用了三十幾天才將這裂魂分身決的法訣和咒語做到一氣呵成。當咒語和法訣沒有一點錯誤的時候，在張哲學的識海之上就出現了一個剪刀的雛形，只是淡淡的影子，而每完成一次法訣和咒語，這把剪刀便清晰一絲絲。
每一次成功的持咒，不但耗費張哲學大量的神識，同時也消耗掉他一成的真元，這也是為什麼裂魂分身決一定要到了築基高階以後才能修煉的原因。
一次次的將神識和真元消耗乾淨，然後再透過哲學聚靈陣將真元補充回來，再透過靜修將神識恢復完整，經過十幾天的摸索，張哲學發現如此修煉方式帶來的精進效果，並不比煉製白骨塔的效果差，若不是因為需要修煉裂魂分身決，他的精進速度會更快一些。
凡事有利便有弊，張哲學發現如此的修行下去，精進是非常快，但是對晶石的消耗也是非常之大。佈置好一次哲學聚靈陣需要耗費三萬多顆晶石，但是隻需要一個月的時間，這三萬多顆晶石便消耗殆盡，需要重新的再設定一次。
一遍遍的持咒，張哲學用了將近一年的時間才將識海中的剪刀完全的凝化成形，達到了裂魂分身決所需要的凝練程度。
一年多時間，張哲學的修為精進了不少，神識也一樣的精進不少，只是口袋裡的晶石卻是少了五十餘萬顆。
當神識之中的剪刀完全成形以後，張哲學突發奇想，嘗試著將那個剪刀遁出體外，沒想到居然成功了，只是將那剪刀刺向石壁的時候，卻是一點的效果也沒有，居然穿透石壁，進入到了石壁之中，對石壁卻是一點也沒有破壞到。
神識所化的剪刀在石壁中轉了一圈出來，上面的光澤暗淡了許多，讓張哲學也是一陣心疼。他伸手摸著石壁，心中想到：或許這個剪刀可以用來攻擊他人的神識，等我將裂魂分身決修煉成功以後，並不用將其還原成神識，就讓它留在識海之中好了，以後在廝殺之時，沒準可以出奇制勝也說不定。
那神識剪用了一次就損耗巨大，因此張哲學又用了一個月的時間將那剪刀恢復到原樣。
神識剪凝練成功，接下來的便是在魂魄之上用神識剪將魂魄剪下一塊，然後放入到安魂瓶中滴上在白石宮中得來的分魂液，慢慢的蘊養，十年滴一次分魂液，五十年以後就形成了一個新的魂魄，只要將原有的記憶灌輸進去，就成了一個完整的魂魄了，與張哲學現有的魂魄並沒有什麼太大的差別，唯一不同的地方就是魂力與他如今的魂魄相差許多，但是以後只要能夠找到補益魂魄的天材地寶或者是元魂，慢慢的蘊養就可以了。
即使是張哲學早就有心裡準備，但他還是沒有想到在魂魄上減掉一塊會是那麼的疼痛。當那一剪刀下去，一塊殘魂被分離出來，那疼痛無法用言語來形容，而且這個疼痛還不能讓他昏死過去，只能儘量保持清醒，慢慢的恢復。
整整用了一個月的時間，那分離魂魄帶來的劇痛才慢慢消失。
待疼痛完全消失以後，張哲學將安魂瓶的瓶口抵在印堂處，然後用神識裹挾了那個分離出來的殘魂從印堂遁入到安魂瓶中。那安魂瓶中早就放入了十滴分魂液，當殘魂一浸入到分魂液中時，一股舒爽的感覺傳入到張哲學的識海之中。
雖然安魂瓶中只是一個殘魂，但還是與張哲學的主魂有著聯絡，因此分魂液對殘魂的修補和蘊養帶來的舒爽感，張哲學一樣能夠體會到。
將安魂瓶的瓶蓋封好，放入到儲物戒指中，如此蘊養五十年以後，便可以將其移入到陰屍的識海中，使其成為一個擁有獨立神智的飛天銀屍，這時才算將一次裂魂分身決完成，張哲學如今已經多了一條命，只要時常將兩個魂魄之間彼此的交換一下資訊，就能夠保持同等的記憶，如此一來，就算是其中一個隕落，另外一個也是張哲學本人，只是驅殼不同了而已。
一個分魂割裂成功，張哲學用了三個多月的時間將養好主魂，然後離開密室，陪玉珏和翠花在外面遊玩了兩個月，接著又進行了第二次裂魂。
三年多的時間過去，張哲學成功的將自己的魂魄分出了八份，也就是說，他將會有八個分身，再加上他自己，剛好是至陽之數。
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