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正文 第一一三章 煉器小道爾 (2 / 2)

蘭慶緊盯著張哲學品茶,竟然有些緊張,他是很想知道張哲學對這茶的評價。

張哲學閉著眼睛,像是在回味茶香,腦子裡卻是在飛快的轉著,他要想出一個很好的評語,免得讓這個茶痴傷心,更不能讓自己在蘭慶面前露了怯。

過了好一會兒,張哲學睜開眼睛,對著蘭慶微微一笑,說道:“此茶略微苦了一些,但是這回甘卻又濃郁了一些,茶水在口中迴盪之時卻又感覺很是平和,茶中還蘊藏著許多的靈氣,讓人喝了又會神清氣爽。”

說到這裡,他又想了一下,繼續說道:“此茶乃是蘭兄採自雲霄山,因此此茶自有云騰九霄之意,而此茶又是在茶園一角,不為人知,不為人喜,是蘭兄發現其與眾不同之處,進而採回炮製成此茶。我覺得此茶應該起名叫君子,對,就叫君子茶。”

蘭慶目光炯炯的看著張哲學,見他說完,忙問道:“君子茶,何解?”

張哲學指著茶杯說道:“此茶極好,蘭兄再來一杯,等我喝完再解釋給你聽。”他這話說出來的目的就是要拖延一下時間,好讓自己能夠琢磨出怎麼解釋才好。

蘭慶喜道:“好,好,好,我這就再泡一次。”這蘭慶的確是茶痴,當他一進入到泡茶的環節,整個人的身心頓時就收攝起來,沒有一絲的急躁,變得極為有條不紊。

雲山老道也很好奇,他很想知道自己這個平常喝茶如牛飲的徒弟怎麼給對方解釋。

等蘭慶有泡好一道茶,張哲學已經想好了應對之詞。喝完茶以後,他緩了一下,慢慢的說道:“此茶原本被遺忘在茶園一角,很久無人採摘,只是遇到蘭兄以後才得以重見天日。有道是,君子窮則獨善其身,達則兼濟天下,此為君子自守之道,而蘭兄的茶則剛好與此話相通,不為人發覺之時,守在茶園一角,可謂君子的安貧樂道;待蘭兄將其製成此茶以後,則可以茶香飄寰宇,正是君子的兼濟天下之道。

又有道是,君子之學必日新。日新者,日進也。不日新必日退,未有不進而不退者。這是君子好學之道,與蘭兄的煉器之道和茶道完全相合。此茶是蘭兄新進研製出來的,是不是剛好符合君子的學必日新?”

蘭慶聽得如痴如醉,剛要說話,張哲學有止住他,說道:“蘭兄,小弟未說完。有道是,君子不器,器者,形也。有形即有度,有度必滿盈。故君子之思不器,君子之行不器,君子之量不器。此話正是蘭兄的寫照,君子只有不器,才能夠真正的有所作為。為蘭兄此茶,小弟特意做了一首詩,蘭兄可願聽一下?”

蘭慶沒有想到張哲學能夠給自己的茶如此高的評價,還予以此茶如此深的內涵,聽張哲學說還有詩詞奉上,更是開心,忙正身坐好,肅顏以聽。

“金樽清酒鬥十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。行路難!行路難!多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。”這一首行路難,張哲學用他從網路上學到的讀法讀了出來,待到最後一句時,念得豪情萬丈。

一首行路難唸完,蘭慶像是呆了一般,過了很久,他站起身,朝張哲學行了一個大禮,說道:“張兄實乃蘭某的知己。”

張哲學知道蘭慶的性子,知道自己這些話是說到了蘭慶的心裡。其實要想抓住蘭慶的心理並不難,凡是有點故事的人,都會被老李的這首行路難打動,蘭慶作為宵藍城地下的頂級煉器大師,怎麼可能沒有故事?

“蘭兄,你我既然是知己,為何還行此大禮?這樣就有些著相了。”張哲學站起身,扶起蘭慶,說道。

雲山老道是徹底的蒙圈了,他從來也沒有想過一個茶而已,居然能說出這麼多的門道。他更是搞不懂了,自己這個徒弟到底什麼人啊,怎麼胡說八道起來也是這麼條條是道,說得有鼻子有眼的。

蘭慶重新坐下,把剩下的茶葉往張哲學面前一推,說道:“這茶就送與張兄了,以後我也不再炮製此茶。”

張哲學將茶收起,說道:“蘭兄,此言差矣,君子窮則獨善其身,達則兼濟天下,此茶既為君子茶,不應從此絕響於天下。”

蘭慶說道:“張兄說的話有道理,我又著相了,哈哈哈。”

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