這一坐下來，就是半年的時間，他依然沒有找到複製魂魄與識海的辦法，而他體內的元嬰幾乎已經被壓制到了極限，如果再沒有魂魄與識海注入進去，那麼這次突破的機會就會消失，還不知道什麼時候才能夠再有這樣的機緣。
就在他苦思冥想之際，突然就想起在前一世的時候曾經看過一篇文章，裡面說的是藏傳佛教之中有一個修行法門——觀想。
觀想修煉到極致以後，就能夠在一念之間將所觀想的佛祖菩薩身上的每一個細節都觀想出來，甚至一根頭髮絲擺放的位置和捲曲的角度都可以觀想出來。更有甚者，能夠將每一根汗毛的細節都觀想得完全。
而那些修習觀想的修行者就是依靠這樣的觀想而從佛祖和菩薩那裡獲得法力。
對了，應該就是這樣。
張哲學的這個靈感觸動了他，於是他即刻將心神沉到識海之
中，一點點的，仔細的觀察起識海，然後把識海的每一個細節都記載腦海中。他的神識強大，而且過目不忘已經成了他的本能，因此將一個識海細緻到極點的觀察下來，也只是用了他三個月的時間。
經過數數十次的細緻觀察以後，他覺得自己絕對不好再有一絲記錯的地方，這才開始觀察自己的魂魄。而對魂魄的觀察比觀察識海要容易很很多，因為神識之力的根就在魂魄之上。
又是一個月的時間過去。張哲學覺得自己對魂魄和識海的認知已經是細微到了極致，相信不會再有半點的差異，於是就將神念沉到下丹田的一個元嬰之內，進入到那個元嬰的頭部，找到一個適合存放識海與魂魄的位置，一個念頭發出，就在那元嬰的頭腦之中將自己的識海與魂魄複製在其中，然後開始數以億萬遍的存想，直到被複製出來的識海和魂魄在那個元嬰的頭腦中真正的產生出來，進而落地生根。
感覺到元嬰之中的魂魄與識海跟自己本體的魂魄與識海之間的那種共鳴產生以後，他知道這一次自己成功了，他很清晰的找到了成就化神的法門，而且這個法門對任何一個對修行者來說都是最為方便而又能直指大道的法門。張哲學稱之為觀神訣。
在第一個元嬰之中複製好魂魄和識海用了他將近一年的時間，因為要不斷的摸索和嘗試，而接下來的十六個元嬰就簡單了許多，只用了三年的時間就全部複製完成。
若是一般的修士，只要完成一個元嬰的魂魄與識海的複製就可以開始嘗試突破化神了，而張哲學的體內多出了十幾個，因此消耗的時間就長了許多。
由於無數次的觀想，他對自己的識海與魂魄已經熟悉到了極點，由此又引發了他新的一個感悟，那就是虛與實的感悟。既然觀想億萬次以後，就能將一個虛幻的東西實化出來，那虛與實之間的變幻豈不就是這樣而已？
當這個靈感升起以後，張哲學並沒有急著去實踐，而是先擱置在了一邊，準備回去陽界以後再細細的去感悟和實踐，而他現在要做的就是突破到化神，這才是眼前最重要的事情。
當在十七個元嬰的體內複製下了魂魄與識海，張哲學便開始再一次的壓縮元嬰，使元嬰內的真元更加的密實，直到達到極致為止。於此同時，他也利用那陰陽二珠之力開始修煉乾坤煉仙決，不斷的洗煉自己的身體。
一晃就是二十年的時間過去，張哲學將那陰陽二珠中蘊藏的能量也吸收了一小半，全部用來洗煉自己的身軀以及元嬰。如今他的十七個元嬰不但緊密結實到了極點，而且已經變得與真正的嬰孩沒有什麼區別，白嫩的肌膚，清晰的五官，活脫脫的就是十七個袖珍版的張哲學。
張哲學將壓制身上氣息的力量放開，那龐大的氣息頓時就引起了天地之中的變化，一個巨大無匹的劫雲在山谷上空匯聚出來，綿延開來居然有上萬裡大小。
https:
&n.