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第一千零三十五章 時代特徵 (5 / 8)

所以從這個方面來說也未必是一件壞事,但是我只是說其實很多的人都是自私的。

不過有一些人自私到一定的程度的時候,它就會變成一個最終的利它者。

我認為兩個極端有時候就好像是一個圓形一樣,從一個點來畫了一個圓形。

嗯如果一個人越往極端的話也就是說越接近這個原點,最後就會發現,兩個極端就可能合併在了一起。

當然有的事情可能是這個樣子的,這事情可能不是這個樣子。

如果非得要娶一個例子的話,那我還是想說一下,記得以前的時候說過這個事情。

既然剛才說蓋房子的這件事情了,那我們還是說一下蓋房子的這件事情吧。

說一個最簡單的理論,也就是說如果我們想把這個房子賣的比較好的話,也就是想掙比較多的錢的話,這就是一個最簡單的利己的行為。

但是想做到一個廣大的利己,簡單的說就是想要賺更多的錢的話,那就是需要讓這些人有一個非常好的體驗,那也就是利他。

只有把這個事情給做好了,才能夠讓自己賺得更多,才能夠讓自己維持得更為長久。

所以我才覺得,一個極端的利己者的話,那就是一個極端的利他者。

是倒過來說也是一樣,如果說一個人想要對其他的人好,就比如說那個文言文裡面所說的一樣,安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。

如果想要做到一個這樣的情況需要一定的實力,需要到達一定的地位,要不然的話是沒有辦法做到的。

那麼如果想要到哪一點的地位的話那就需要對自己好一點,自己獲得一定的利益,讓自己獲取一定的地位。

所以這個行為也就是利己者。

所以我才認為一個極端的利己者也就是利他者。

兩者應該來說是相通的。

有人說有些人就是賣一些假冒偽劣的東西讓自己賺更多的錢,這種說法怎麼說呢?

其實我覺得這個事情應該不算是一個極端的利己者,為什麼說不算是一個極端的利己者,其中肯定是有一定的原因的。

我的觀點就是這個人沒有為自己的未來考慮,只為當下情況而考慮,就算是沒有法律的情況之下,這種因果報應也會讓他們無法在這個地方生存。

準確的說是無法長時間生存,我說的這個因果報應並不是一種唯心主義,我說的這個因果報應其實就是在於人與人之間的關係所產生的一種結果。

簡單的說就是你罵了我一句明天我要打你一拳,在一些宗教的眼中就可以看成一種因果報應。

就是你罵了人了這是不符合道德,上天就要讓你受了懲罰。

但是其實就是一個人與人之間關係的結論或者是結果。

其實這種行為也就是會產生因果報應了,開始的時候可能這種因果報應不會存在,因為看起來他的實力比較強大,構成受助一定的結果。

但是隨著這種原因產生的越來越多越來越多,積聚的也是越來越深越來越深,最後這件事情就變得有些微妙,就打破了這個平衡,於是我就被直接衝擊。

所以說這應該不是一個極端的利己者,或者說也不是一個極端的利他者,我覺得應該都是一樣的。

這個道理的話其實我覺得並不是特別難,恰恰相反這個道理我相信應該是非常容易理解的。

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