所以我才覺得，一個極端的利己者的話，那就是一個極端的利他者。
是倒過來說也是一樣，如果說一個人想要對其他的人好，就比如說那個文言文裡面所說的一樣，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
如果想要做到一個這樣的情況需要一定的實力，需要到達一定的地位，要不然的話是沒有辦法做到的。
那麼如果想要到哪一點的地位的話那就需要對自己好一點，自己獲得一定的利益，讓自己獲取一定的地位。
所以這個行為也就是利己者。
所以我才認為一個極端的利己者也就是利他者。
兩者應該來說是相通的。
有人說有些人就是賣一些假冒偽劣的東西讓自己賺更多的錢，這種說法怎麼說呢？
其實我覺得這個事情應該不算是一個極端的利己者，為什麼說不算是一個極端的利己者，其中肯定是有一定的原因的。
我的觀點就是這個人沒有為自己的未來考慮，只為當下情況而考慮，就算是沒有法律的情況之下，這種因果報應也會讓他們無法在這個地方生存。
準確的說是無法長時間生存，我說的這個因果報應並不是一種唯心主義，我說的這個因果報應其實就是在於人與人之間的關係所產生的一種結果。
簡單的說就是你罵了我一句明天我要打你一拳，在一些宗教的眼中就可以看成一種因果報應。
就是你罵了人了這是不符合道德，上天就要讓你受了懲罰。
但是其實就是一個人與人之間關係的結論或者是結果。
其實這種行為也就是會產生因果報應了，開始的時候可能這種因果報應不會存在，因為看起來他的實力比較強大，構成受助一定的結果。
但是隨著這種原因產生的越來越多越來越多，積聚的也是越來越深越來越深，最後這件事情就變得有些微妙，就打破了這個平衡，於是我就被直接衝擊。
所以說這應該不是一個極端的利己者，或者說也不是一個極端的利他者，我覺得應該都是一樣的。
這個道理的話其實我覺得並不是特別難，恰恰相反這個道理我相信應該是非常容易理解的。
再說回原來的那件事情上面，在當時的時代上其實要想找到一個非常好的解決辦法除非是一個偉人，但是這些人其實並不算是一個偉人。
說他們是英雄的話也可以，其實說實話有些人的人品不算是特別好，自己搜尋一下歷史我相信都有很多人知道了。
尤其是其中的領頭的人。
好啦好啦不說這件事情，如果在說這些事情的話好像容易被封。
其實最原先的時候我就是想說還是要產生一些自己的思考，不能夠單憑一些單一的記載，或者說給予的知識就確定了這樣的一個情況，還是要讓自己有一個獨立的思考。
其實我覺得有些歷史書或者是教育書，他們三年一些東西就是為了能夠更好的教育，覺得很多老師和學校都沒有想到，到了以後你居然不看書了。
其實如果看書的話，就能夠知道刪減的究竟是哪些部分，說實話有些刪減的東西才是最重要的東西，才是最能夠體現當時時代特徵或者是某一個人物的性格特徵的問題。
只要是長大以後隨便看一下就能夠知道。