當年長沙桓王（即孫策）把這些江東世家殺得人頭滾滾，最後依舊都沒能拿他們怎麼樣，更何況校事府？
“然則紅糖多是控於張家之手。”
有人提醒了一句。
“張家非陸家朱家可比，且此時正處於低谷，焉敢與校事府相爭？唯可慮者，乃是張家與馮文和關係匪淺。”
“如何能動馮文和，將這紅糖配額，多讓於我等手上，這才是關鍵所在。”
聽到錢欽這番話，呂壹若有所思，喃喃自語地了一句：
“這張家，倒也算是好命。”
吳郡四姓，各有家風：張家文，朱家武，陸家忠，顧家厚。
朱家的朱桓有節假之權，朱據乃孫權之婿。
陸家就更不必，陸遜位上大將軍，吳**中第一人。
顧家的顧雍是吳國丞相，為人寬厚。
所以孫權最重者，便是朱家和陸家。
平日裡又任用顧雍處理政務。
唯有張家，雖以才見長，但還是那句話：
亂世之中，人主所需者，要麼是治世之略，要麼是統軍之能。
才之事，反倒是列於末位。
所以孫權想要打壓江東世族，身為江東望族，同時又不被看重的張家，自然就是被拿來教猴的那隻雞。
但也同樣是因為張家“文”，因為張溫從蜀地回來後，大力宣揚馮文和的文章，為其揚名。
此舉與馮文和結下善緣，給張家帶來了意想不到的大好處。
所以呂壹才張家是好命。
有人感嘆道：“蜀人以忠義為先，怕只怕，我等未必能得動馮文和啊！”
劉備關羽張飛三人之事，聽在蜀地已經被寫成了，乃是書之人必講。
就是蜀地百姓，亦張口可言“桃園三結義”什麼的。
世間怪異奇幻之事，莫過於此。
入孃的劉備三人什麼時候在桃園結過義？
偏偏那些蒼頭黔首還就喜歡這一套！
現在好了，蜀人尚結社，忠義必為先。