巫蠱之禍，是中國歷史上第一次有確切記載的，由神鬼巫術引發的動盪，牽連甚廣，幾乎改寫了一個朝代的歷史，甚至有一種說法認為巫蠱之禍就是西漢由盛轉衰的轉折點。
當然了，這些還都只是明面上的東西，是可以讓後世知道的部分，其實巫蠱之禍背後所牽涉到的，遠不止西漢皇室。它是代表神州道教的玄門勢力與代表上古九黎的巫蠱一脈的較量。
在這場爭鬥中，自神農架走出的那一支古老三苗後裔整合了當時所有的古苗後裔，組成巫教大聯盟，與中原神道分庭抗禮。
由於當時的西漢政權推崇罷黜百家，獨尊儒術的政策，玄門勢力受到了極大程度的壓制，加之當時的玄門只有道家玄宗和其發展而來的部分分支，勢力過於單一，且三皇五帝時期傳承下來的玄學典藏大都已經流失，玄門傾盡全力，也不是巫教聯盟的對手。
隨著巫教聯盟的實力越發強大，它們已不滿足現下所生活的蠻荒地域，開始向著中原王朝統治的富庶地區擴張。
當時的巫道之間可沒有定下不干涉凡俗世界的條約，於是乎，巫教開始在暗中向，當時的中原政權滲透，並最終引發了巫蠱之禍。
巫蠱之禍爆發後不久，中原玄門開始反擊，巫道雙方明爭暗鬥，雙方各自損失慘重，而反應過來的中原政權也開始向古苗族盤踞之地，舉兵攻伐。
在玄門的幫助下，巫蠱之禍終於被撲滅，但中原玄門亦是慘勝，雙方誰也奈何不了誰，於是玄門便提出重啟玄巫禁令。
所謂玄巫禁令，其實就是禹伐三苗後，強迫三苗古巫訂立的條約，是專門用來限制古巫坐大的限令。當然了，作為簽訂玄巫禁令的條件，禹允許戰敗的三苗部落繼續繁衍生息。
玄巫禁令一直延續了數千年之久，一直到戰國時期，玄學術術沒落，再無禁令執行者，玄巫禁令方才失效。
由於擔心中原政權會舉兵剿滅巫族，巫教聯盟同意重啟玄巫禁令，雙方就原本的禁令內容做了部分更改，其中便有限制巫蠱之術的使用，以及玄巫皆不得插足世俗的內容。
當然了，原本針對三苗後裔的部分不公平的內容也做了修改，但這些都不是這一次玄巫和談最關鍵的部分。
因為掀起這場巫蠱之禍的是當年那支九黎族嫡系後裔，為了防止今後再有類似的事情發生，玄門要求隔絕這一支古苗部落，並且需要將其遷移到一個只有玄門知曉的秘密所在，由玄門派專人鎮守其與外界聯絡的通道。
這才是玄門重啟玄巫禁令的真正目的。
原本巫教聯盟是不同意的，因為這一支古苗部落擁有最為純正的九黎嫡系血脈，甚至可以說是他們的王族，玄門的這一要求無異於是圈禁了他們的王，並以此作為人質，他們能答應才是怪事。但迫於中原政權的絕對武力，這一支古苗族的首領為了族人的延續，同意了這一要求。
於是乎，玄巫禁令中多出了一條只有中原玄門核心人物才能接觸到的最高禁令。
那一支古苗部落在禁令重啟後，就在玄門監視下遷徙到了如今天官鎮郊外的深山裡，他們建立的苗寨，就叫三苗先寨，三苗先寨外的那條山谷，就叫疆域神關，每一任守衛疆域神關的人，就叫戍疆神衛，也稱鎮關人。
千百年來，不論神州發生怎樣的變化，玄門都會選出鎮關人，鎮關人的職責也很簡單，就是守在三苗先寨外阻止苗寨裡的古苗民離開，並定期與之交換部分所需用品。
其實經過這麼久的演變，鎮關人這一職務早已形式大於其實際意義，因為苗民本就不喜接觸外人，要不然也不會有這麼多的生苗寨子了，你就是請他出去，人家還不一定搭理你。
最初的鎮關人是由道家玄宗指派，後來道教發展壯大，流派擴散，能人異士輩出，鎮關人還是公開舉薦，只有聲望和實力都得到公認者才有資格成為鎮關人。
再後來，尤其是北魏時期，佛教大興，玄門由最初的道教掌庭變成佛道分庭抗禮，鎮關人便改為一僧一道制，第五道長和圓通大師便是十幾年前玄門選出的這一代鎮關人。
聽完圓通大師的敘述，我心中暗自稱奇，沒想到三苗先寨與中原玄門之間竟還有這麼多的瓜葛，也難怪第五道長和圓通大師不肯告訴我了，自古巫道不合，要知道湘西和南疆正是巫蠱一脈的地盤，萬一洩露了三苗先寨的位置，只怕又要掀起一番禍亂。