官方的解釋是——受命於天。代天牧狩。
簡單的來說，這天下蒼生，郡國臣民，他從此以後可以殺生予奪，隨心所欲。
在理論上，除了冥冥中的上帝，沒有人比皇帝更大，除了虛無縹緲的上蒼，沒有任何意志與事務。能束縛皇帝。
即使是君權被貴族限制的西方，尚且有國王喊出了‘朕即國家’。
在中國，皇帝不僅僅是國家的象徵，更是神權的象徵。
他是人，也是神！
但是劉賀心裡明白，除了他從自己的大本營帶來的人以外。在朝堂上他現在。不過是個光桿司令，甚至是傀儡、木偶！
然而，即使傀儡，即使是木偶。
他也是皇帝！
是皇帝。就會迫不及待的想要掌握權柄，想要獲取更多的權力，想要將一切都掌握在手裡。其先祖孝文皇帝劉恆不過就是帶著大夫宋昌，將軍張武，外戚薄昭等三百侍從，驅除周勃等勳貴大臣，從此大權在握，成為一代聖主明君。 因此。劉賀決定試探一下，看看著朝廷裡。究竟有幾個人，是真正效忠於他的。
帶著這樣的念頭，劉賀清了清嗓子，朗聲對大臣們道：“朕永思孝道！，朕之皇父，故昌邑王髆。孝武皇帝第五子，詩文敏捷，博聞廣記。在其國，布善政。武鎮四方，德才兼備。朕之祖父孝武皇帝常常讚許不已，“朕蓋聞古者祖有功而宗有德，故聖人制禮樂各有由，聞歌，所以德也，舞者，所以明功也！其令太常、少府、宗正、太僕與丞相、御史大夫，大將軍共定朕之先父故昌邑王髆，重訂諡號，興建其廟宇，訂製樂舞，以明修德，然後，著於竹帛，施予萬世，永永無窮！”
聽了劉賀這位新君，坐到龍榻上後下達的第一個詔命，跪坐在席位上的大臣都是面面相覷。不敢發聲，劉病已將自己身體垂的更加低沉，劉賀並不是如同史書上描寫的一無是處。熟讀歷史的他明白，在千年之後的明朝嘉靖就是靠大禮儀之爭，一舉擊潰一代權相楊廷和的。但是，霍光的才能勝楊廷和百般，不知道霍光如何招架。劉病已想到這裡繼續如雕像一般不悲不喜的跪坐在自己的位置。
今日朝堂上都是武帝託孤重臣，和先帝提拔之臣。再說武帝的廟號都未定好，卻要給劉髆釐定身份。這劉氏的節操，真是一代更比一代少啊！這新天子的話，意思已經很明顯了，那就是，他要給已故的昌邑王劉髆更改諡號，上帝號！大臣們此刻，心裡真的是糾結無比。
新君丟擲來的詔命，有問題嗎？
在制度上來說，問題大大的！
但，能站出來指責，擺在檯面上議論嗎？
早就周代，中國人的祖先就說過——唯名與器，不可以假人！名正言順，才是正義，才是道理。但是小宗繼承大宗，在大漢發生過兩次。孝文皇帝與孝惠皇帝同父，兄亡弟繼並沒有太多的紛亂。而劉賀不同，昭帝劉弗陵本身就是幼年繼大統，加之是孝武皇帝劉徹最小的兒子。因為無子嗣霍光等人才選擇昌邑王劉賀，就是看重劉賀平庸的才能好操控。但是出乎霍光、張安世等人的意料，劉賀一上臺就給霍光等人出了一個大大的難題。大臣們將目光都望向了丞相楊敞與大將軍霍光
感受到群臣的目光，霍光在心裡想著劉賀作為新帝的第一封詔書。愚蠢嗎？不盡然，劉賀此舉在霍光眼裡非但不愚蠢反而很聰明，唯名與器，不可以假人。但是並不重要，新君是要用這個辦法分清敵友。從宗法禮儀傳統下手。避免了激烈的朝堂鬥爭，將鬥爭侷限在禮儀與宗法之中。最大程度的避免了朝野瞎折騰，還能安全快便捷的知道，誰是自己人，誰是反對派！想到這裡霍光抬頭看了看旁邊的丞相楊敞，示意他起身說話。