霍光在丞相府中，一點都沒有感受到外面各學派士子的喜悅感，他手上拿到太常和京兆尹的報名者的籍貫與學派名錄，他發現在所有的參考士子中，儒家各派系加在一起，幾乎佔了將近六成！
換句話說，其他法家、黃老、墨等學派的參考加起來，也沒儒家的人多。
人多，就是力量！
只要最終，不在考舉上不出漏子，儒家毫無疑問，就將成為本次考舉最大的贏家！
同時更能在天下人面前展示自己的肌肉，證明儒家還是漢室第一學派，同時獲得更多貴族、重臣的重視。
但是，天子在幾次朝會上，有意無意的表露出自己對儒家的厭惡，甚至不顧自身跟穀梁派的淵源，直接一劍封喉，將穀梁徹底打落深淵。
但是，平心而論，儒家在漢室的政治版圖中的地位，還是非常重要的，也不是在印象中那麼一無是處， 在地方行政以及教育普及還有文明進步方面，儒家的作用，都不可替代。
但是道統之爭，路線之爭，意識形態之爭，不會有人客氣，更不會有人去講什麼君子風範。
已經有不少人在霍光面前，控訴儒家在地方上的情況，親親相隱，已經成為儒家共同遵守的信條，甚至有些出身公羊學派的官員，也慢慢被地方豪強腐蝕拉攏，忘記了自己的初心。
太學山長已故董仲舒之幼子董安，也於昨夜到丞相府跟霍光敘同窗之誼，閒談中也表示，考舉所出之題，並無聖人之言，除了數術，其他是否過於簡單了，但是霍光表面上並沒有任何表示，心裡卻嗤之以鼻。
此次考舉，所需要錄取的職位，都是要去辦實事的中下層官吏，所以，考什麼詩書經典，簡直是胡鬧，在地方管理農戶百姓，官吏們只需要維持地方治安，服從官府指令就好，所以在地方上，詩詞歌賦，聖人經典無異於對牛彈琴，中下層官吏只要會識字、會算術，邏輯清楚，思維清晰就夠了。
又不是選宰相，還得看能不能熟背經典。
更不是選博士，沒人要求錄取的都是飽讀詩書，在一方領域有著權威的大能。
而在今天霍光已經不知道打發走第幾波說客了，就連霍禹也不知道受了誰的蠱惑，跑到丞相府向他提議升高考試難度。
霍光聞言皺了皺眉頭，揮揮手打斷了霍禹的話直接說道：“胡鬧，考舉之事，乃陛下欽定，況且考舉又不是選三公九卿，選的俱是具體辦事的佐吏，因此，實幹為先，諸卿還是好好想想，怎麼樣為國家選好人才！”
這次考舉，霍光目測，大概可能有上萬人來到長安參考。
來自五湖四海計程車子，這一次將齊聚長安。
因為不同於任何已知朝代官員錄取方式，怎麼多人齊聚長安，霍光深知這次責任之重大，這幾萬人代表幾萬個家庭，能讀的起書計程車子，家中最差也是自耕農，這是大漢帝國的根基，任何人都不敢馬虎，所以九卿盡最大可能配合考舉，就是害怕考舉出現問題，到時候別說是他小小的丞相，就是天子也要去高廟向祖先請罪。
之前，霍光就同天子私下探討過，考舉的利弊，是否漢室財政是否可以承擔的了怎麼多官員的俸祿負擔，但是漢室國土日漸龐大，整個河西，東南，朝鮮，遼東都需要大量的官吏，但是每一年舉孝廉的舉人，和太學秀才根本補充不了這個人才缺口，但從各地的上計戶籍，霍光也清楚的發現長安對地方的掌控力越來越弱，這是一個不爭的事實，東南流民之亂就是明證。
漢室需要大量的官員，但是長安又接觸不到合格的人選，而考舉，則沒有篩選的程式，只要是個讀書人，家裡有錢，出得起盤纏的，都可以來長安參考，漢室就可以選其才，任命他們為官吏治理天下。
這其中利弊，劉霍光也權衡過。
最終，霍光認為現在的模式，利大於弊。
最起碼，考舉選出來的人，更有可塑性和發展前途，比起孝廉選出一幫子原教旨主義，讀書讀傻了的清流強太多了。
一直認為，同樣一個人，讀二十年書，然後取中孝廉，與讀十年書，然後做十年佐吏，最後同樣主政一方，最終兩者的成就可能天差地別！
就連貪汙，後者都比前者更有技術含量！
而且，天下英才豪傑匯聚長安，由此還能帶動長安的經濟發展。