“哈哈……”先賢禪發出一聲大笑，以手撫胸，對翁歸靡一行做出邀請，道：“哥哥還是先請入帳罷！”
“遵從您的意志！”翁歸靡深深的低頭。
而隨行的烏孫貴族，則紛紛以頭觸地，表達臣服。
這讓先賢禪身後的匈奴貴族，稍微舒服了一些。
先賢禪於是上前，拉著翁歸靡的手，肩並肩，朝著王帳走去。
彷彿過去老上單于在位時，翁歸靡來到匈奴王庭的情況一般。
進了王帳，主賓分坐。
“哥哥，這次請您來，是想向您通報一件事情：大匈奴已經決意征討漢，奪取洗浴……”剛剛落座，先賢禪就亟不可待的對著翁歸靡道：“根據昆堅王的報告，打跑了漢室，西域有著百十萬以上的人口，還有至少二十萬的奴隸，這些，都是財富，大匈奴願與烏孫分享這些財富！”
伴著先賢禪的話語，烏孫貴族也都是紛紛竊竊私語起來。
可能是因為歷史和傳統還有習俗的緣故，烏孫的政治體制非常鬆散。
其政體結構，比之匈奴，還要分散。
在匈奴，單于發令，哪怕是附庸的烏恆、鮮卑，也必須百分百服從，不然，只有滅亡。
冒頓和老上兩代單于，用鐵和血，樹立了單于的絕對威權。
但在烏孫，卻不是如此。
因為傳統和歷史的緣故，烏孫實行的是原始的氏族制。
這是比部落制度還要落後和低效的原始制度。
烏孫內部，分為三甕候。
每一位甕候，都是一個氏族的首領，控制著各自的部落和軍隊。
因為歷史的緣故，在實際上，這三位甕候，甚至都不是一個民族的。
左候昆盾是烏孫本族人，昆盾這個名字，在烏孫語中，就是王之盾的意思。因為。在烏孫語言中，昆與靡、彌相通，而靡是天神之子的意思，所以。所有烏孫的國王，在即位後，都會在自己的名字後面，加上一個靡字。
列如翁歸靡，翁歸靡、軍須靡等等。
而這位左候昆盾是翁歸靡的長子。在實際上，地位就跟匈奴的左賢王一樣。
假如，一切順利，那他未來，即位為昆莫後，就會在自己名字後面加上一個靡字，稱為泥靡。
只是這位泥盾身體並不好。
但是年輕的泥盾，在襁褓中就被許多人看好——儘管他還在襁褓之中，但，已經有烏孫薩滿預言，他將帶領烏孫走向強盛。
此刻。泥盾就站在翁歸靡身後，忠實的執行自己王之盾的職責。