因此在思索片刻後，翁歸靡站起身來，對著先賢禪恭身問道：“尊貴的大單于，打下大宛，烏孫能得到多少奴隸？”
在大草原上，奴隸，就是一個國家和民族最支柱的財富。
匈奴的強大，就是建立在奴隸的屍骨之上。
沒有奴隸的供養，以匈奴不過百萬的人口基數，怎麼可能號稱控鉉數十萬？
沒有奴隸，烏孫就更不可能以不過三十萬的總人口，卻能養著數萬的騎兵！
自有人類以來，這大草原上的主旋律，就是奴役他人和被他人奴役。
因此，翁歸靡的問題，直指關鍵核心。
先賢禪的呼吸，也開始濃重起來。
對於烏孫，匈奴是警惕的。
至少先賢禪即位日逐後，就對這個自己的義叔的國家，萬分警覺。
現在的烏孫，可不是三十年前那個需要匈奴羽翼和保護的小弟。
人口接近三十萬，控鉉至少四五萬。
這樣一股力量，就在匈奴的西方，毗鄰西域那些小國。
先賢禪真是有些擔心，萬一。要是將來烏孫人繼續強盛下去，而匈奴卻陷入衰弱，那該怎麼辦？
在這草原上，最不值錢的東西。就是所謂的情懷、道義與忠誠了。
因此，先賢禪才要不惜一切，將烏孫綁上匈奴的戰車，藉助對西方的戰爭，打著消滅漢室的旗號。消耗烏孫的力量。
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既然是打著這樣的算盤，先賢禪當然不會給烏孫留下藉機壯大自己的機會。
因此，先賢禪將臉一板，問道：“昆莫是信不過我？”
連哥哥的這個稱呼都拋到一邊了。
帳中的匈奴貴族們更是紛紛怒目而視，大有一言不合，就拿翁歸靡開刀的架勢。
而匈奴人，絕對做得出這樣的事情。
在歷史上，他們連親爹都能殺，何況一個已經有些不安分的‘叔叔’？
翁歸靡環顧那些怒目圓睜的匈奴貴族，毫不畏懼的迎上這些人挑釁的眼神。
作為在匈奴長大的烏孫人。翁歸靡太清楚匈奴人的個性了。
軟弱在匈奴就是罪名。