《主道》裡，他主張對那些豪族勢力，要散其黨，收其餘，閉其門，奪其輔。
《孤憤》訴說著自己的孤獨，以及對於整個天下現狀的憤怒，堅決打擊那些“虧法以利私，耗國以便家”的官吏勳貴。
《五蠹》中，他呵斥這國家的五種蛀蟲，主張如果時代變了，那治國的措施也應隨之改革。只有實行系列有利於建立和鞏固新興封建度並促成大統的政策，才是順乎歷史潮流！
在韓非的作品中，他將商鞅的“法”、申不害的“術”、慎到的“勢”融為一體，是法家思想的集大成者。
如果說李斯是法家的最完全的執行者。
那韓非就是法家理論學術的巔峰存在。
當然。
韓非也有他的缺陷，那就是理論過於優秀，並沒有太多實際操作的鍛鍊。
不過，這十來年的時間裡，韓非跟隨荀子云遊天下，到了許多的地方，見了許多人許多事，也讓他對於‘法’的理解，產生出了不一樣的看法，有著一種返璞歸真的純粹感！
許久之前，始皇帝駕崩，胡亥繼承大位，接著殘忍的殺害了自己的兄弟姐妹，而助紂為虐的李斯，也沒有一個好下場。
自古以來，法家改革者，基本都沒有什麼好下場。
李斯也不例外。
他被施以五刑。
墨、劓、剕、宮、大辟。
墨是在臉上刻字。
劓是割掉鼻子。
剕指的是將腳砍斷。
宮刑自不必說。
大辟則是最後的死刑。
《史記·李斯列傳》記載：
“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬XY市。”
作為一手輔佐始皇帝的丞相，最終的結果竟然是被腰斬於咸陽，三族被夷。
這樣的結局，簡直不要太慘。
在死之前，也不知道李斯有沒有後悔。
當李斯死亡的訊息傳過來後，韓非已經來到了故地韓國。
十幾年的時間，一切物是人非，這裡已經是秦國的郡縣。
在這裡呆了一些日子，韓非忽然聽到了漢王攻破咸陽的訊息，很快又聽到漢王施行新政，免除田稅，暫停徭役，恢復商業，鼓勵開荒等與民生息的舉措。
緊接著那四十萬秦軍回到咸陽後，並沒有攻破咸陽，而是向漢王效忠，這一下讓漢王徹底站穩腳步，關中局面已定。
與此同時，天下各地，幾乎每個地方，都開始了造反。
六國遺老，紛紛在這個時候站了出來，開始復辟自己的國家。