自二人和好之後，兩個人討論最多的不是任務，而是樸有穿，就是破爛。
小八當初看見他和千尋一塊逃跑，覺得這個人既然和千尋有這種機緣，猜測可能是這次任務的目標，但是這種想法遭到千尋一臉鄙夷。她可不是為了找目標才離開他，按照小八之前的說法，目標人物是不會主動上門，千尋覺得破爛屬於倒貼門，是見誰漂亮，就跟誰走。
就比如有一回在廊下，她還沒和他打招呼，破爛像看見鬼一般逃走了。可是當小八在她身邊時，這人似乎剛剛吃了顆熊膽，敢不遠不近的瞧著他倆。
顯而易見，破爛已經摺腰在小八的石榴裙下，忘記千尋和他之間過命的友誼。對此，她十分惱火，這導致之後見到破爛，都沒給過他好臉色。
反正友誼的小船已經翻了，她不介意在船底再砸兩個破洞。
而小八竟然將破爛留下來，理由是他們需要有個瞭解當地社會和文化的人幫忙做事，他們只需要安心尋找目標就可以。重要的是，小八透過破爛的描述，對千尋出走之後的經歷有了詳細的瞭解，他又挑出一些重點，講述給千尋聽。
當千尋得知自己差點被人買回去給一個老頭子沖喜，氣的她摔了5個茶碗。
小八好不容易從她手中挽救出第6個，順手給她倒了一杯水。
“我要去把那個人販子窩掀個底朝天！”她越想越氣，拉開門就要出去。
原來，那夜千尋是被東日教擄去。
在這種自然災害頻發的年代，人們對於食物和金錢的信仰要比鬼鬼神神忠誠的多。東日教作為一個落地不久的外來教會，信徒較少不奇怪，但是這些信徒十分忠誠反而說不通。他們不僅齊心協力幫助教會蓋房，甚至在城外有一波人專門負責糧食等農作物的耕種。難道那些傳教士洗腦技能滿級了？
當然不是，這背後就有點複雜了，用一句話概括就是各取所需。
教會給這些人提供住宿工作和食物，而這些人大多都是水災的流民，身無分文，是東日教給他們繼續活下去的希望。所以，即便住著破草屋，大多時候吃不飽，經常把他們當成奴隸一樣使喚，他們還是從心底感激這個教會，感激這些外鄉人信奉的神明，甚至還去學著信仰他們的神。那拐賣人口又是怎麼回事？東日教專門有人負責“抓魚”，所謂的抓魚，就是趁著月黑風高，敲暈街上無人作伴的行人，然後帶到教中，聽話強壯或者有某項手藝的留下，其餘人會掛到黑市上販賣。在艾美利，販賣奴隸是合法的，前提是那人本身就是奴籍，要是一個平民被販賣，買賣雙方需要偷偷摸摸。
像千尋這種不能自證身份的人，是東日教的頭號目標。
小八瞭解千尋的心情，他沒有制止千尋的動作，只是問道：“你打算怎麼掀翻？”
她能怎麼翻？她又不是孫悟空，隨口說：“放一把火燒光光。”轉瞬，覺得自己的主意挺不錯。
“燒光之後呢？那些無家可歸的人怎麼辦？”
千尋被問住了，她顰著眉，想不出來，換了個辦法：“那就報官，這總行吧！”
確實，城中冒出這麼大的一顆毒瘤，判府總不會坐視不管吧！
小八聽到這話笑了：“你覺得城裡人口頻繁失蹤，這裡的判府會不知道嗎？”