當然了，這跟她本人無關，而是跟塗山雅雅的說話風格有關，抓不住重點，以至於不得不說第二遍，對塗山容容的幾個問題做出了側重化的解答：“話是這樣說的，我也確實不否定他和姐姐的這段感情，他也沒有抬著轎子上門，更沒有反悔的意思……但架不住他要娶的人多啊……我剛剛刻意問了他一下，沒想到他給我的答覆是什麼……你們都是我的翅膀，不分高低貴賤，給的名分全是妻子……沒錯，姐姐是妻子，然後容容你也是妻子，小曇同樣是妻子，哦，對了，還有那個月啼暇，一樣是妻子……你說，這不是胡鬧嗎？”
“唔……那話說回來。”
“你呢？”
“我是妻子。”
“姐姐大人是妻子。”
“小曇妹妹是妻子。”
“月啼暇姐姐同樣是妻子。”
“你打算不要我跟姐姐大人了嗎？”
塗山容容還以為出了什麼大事呢，沒想到只是這種小事，是，這種小事聽上去確實聳人聽聞，要知道，哪怕是大千世界這邊的皇帝，也不過是三宮六院，絕對沒有多個妻子的說法，充其量也就是一妻多妾，這已經是極致了。
可是，名分這玩意到底是什麼呢？
說白了。
不過是一個用來抬高地位的東西。
妻也好。
妾也罷。
以原著裡的王權霸業和東方淮竹為例。
淮竹雖為妾，霸業終未娶。
即便拿的是妾的身份。
實權依然是妻的級別。
故此，名分這玩意不過是面子。
而且，要說玩的花，大千世界這邊的觀念更開放。
大千世界這邊已經拋棄妻妾的概念了。
而是直接來了個道侶的統稱。
因為妻妾的概念太片面了。
即便是位分比較高的正妻名分，也會被丈夫的光環籠罩，是依附於丈夫而生而死的一個存在。
具有強烈的主觀性。
而且，還會引起其他人的嫉妒。
比如說某些小妾的爭鋒。
但道侶就不同了。