這兒的人大部分還是靠著打獵和採集為生。因此，主要集聚在大山林裡。
不過最重要的原因是，當地人為了躲避清朝的各種自苛捐雜稅，於是習慣性的往山林跑。
清國機構到了這兒，想往山林裡面去找人徵稅，那可得想清楚了。
這裡的深山那可是豺狼虎豹、瘴氣毒蟲叢生的地方，一不留神可能你的命都得交代在這崇山峻嶺當中了。
可你要說這裡不適合人類生存，但那些土著人卻生活得好好的。
如果你要說適合人類生存，但這裡的條件跟山頂洞人的條件差不多。
這裡的土著人，也就是當地的苗人，不過這麼說可能不準確。
因為莫林村的苗人，是幾千年來分化出的很偏的一個細支。
為了準確用語，我們在這裡還叫他們莫族人吧。
莫族人生性剛猛，且吃苦耐勞，這和他們所處的惡劣環境有關。
但並不是性格上的適應，你就能夠真正生存下去。
在這裡除了豺狼虎豹、瘴氣毒蟲之外，時常還有些異事發生。
比如誰遇見了不乾淨的東西，哪家的娃中邪了，哪個人莫名失蹤了。
以及遇到大旱或者山洪、瘴氣、瘟疫、減產等等。
這個時候，村子裡的人會請求一個特別的人群——巫師。
巫師典型的特徵就是會巫術了。
主要的巫術活動有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外還有蠱術等。
據說巫師在過陰時可以進出陰曹地府，用不同方言、語種與鬼神通話交流。
還可以與已故的親人對話，瞭解陽間人的身體狀況和其他情況。
除此之外，最厲害的巫術，也就是莫族的大巫師，具有操縱鬼神、主宰禍福的能力。
大巫師是這個群體的領頭人，也是莫族人裡真正的統治者，地位是要高過族長的。
不過莫族一般是由大巫師兼任族長。
在道光十七年，也就是1837年，莫族當時的大巫師——繞斯都，感覺自己的地位正在受到嚴重挑戰。
威脅到他的是莫族一個二十多歲的年輕人，名叫司琪。
也就是日後的煞司！