歐陽德說道這裡，目光就又移到了祝斯伯的臉上，問道：“斯伯，你是山門的術士，你對命門的術士應該瞭解比我們更多才對。你說說你的看法！”
祝斯伯其實也在一直在觀察著那個巫三。
他想了想說：“的確，萬事萬物，沒有完美的，都有自己的缺陷。按照我老爹告訴我的，其實命門術士的防禦手段，也是有缺陷的。”
“只不過說，這麼多年，未曾被其他的術門發現而已。要是發現了，命門術士的立身手段也就算是沒有了。不過，我相信我老爹的話，命門術士也不是無敵的存在，必然身上會存有破綻的。”
祝斯伯的話，讓我思忖了起來。從他和歐陽道長的話中，不難聽出，命門術士雖然神秘，防禦手段非常厲害，但是破綻一定是存在的。
也就是說，找到這個破綻，收拾這個命門術士不難。
可是破綻在哪呢？我緊鎖著眉目，認真地觀察著這個命門術士巫三的一舉一動。
我師父手中的桃木劍劈砍在巫三的身上，就好像是劈砍在金鐵上面一般，出現了一道道的火花。
那些漩渦在不斷旋轉的時候，把桃木劍上面攜帶著的道家法力都化掉了。
而禧善大師手中的金剛杵雖然更為厲害，但是佛家法力也破不開這個巫三的防禦。
不單單是桃木劍、金剛杵，我師父那邊也扔出了不少的黃符，或是利用符紋直接攻擊這個命門術士。甚至一些民間的法門，我師父也都用了出來，但是都沒有奏效。
道家法力，佛門手段，黃符......這些都沒有用。
這讓我想到了數天前遇到的那個死靈。
那個死靈對於道家法力，還有黃符什麼的，都是可以免疫的。但是對於虎骨裡面的念力，卻是十分懼怕。先前我就是利用虎骨，洩掉了死靈身上的死靈之氣，這才得以滅殺那個死靈。
那是不是說，這個命門術士也懼怕念力呢？
念力的形成，是源自於靈魂。
一般來說，寺廟裡面的念力是最為強大的，因為裡面供奉的那些神佛之類的佛像，吸收的是芸芸眾生的念力。因為有了這種念力，才會出現佛祖顯靈一說。
但那不是真的“佛祖顯靈”，而是說是念力的一種外放。
念力集聚眾多，就會生出一定的磁場。在這種磁場的影響下，人的氣運會發生改變。進而在求佛的人中，就會有人心想事成。
這也是為什麼，不少人在家裡面供奉佛像，財神爺，保家仙之類的。要是細分析起來，那就是在溝通念力，來改變一個人的氣運，或是一個家庭的氣運。
但是一個人的念力終究是少的，所以，就算是在家供奉佛像之類的，顯靈得也少之又少。
不過，也有一些崇尚神明之人，供奉幾十年，而獲得了好處。這種東西，還是要看是否心誠。
心誠，念力就足，念力足了，對一個人氣運的影響才會更大一些。
想到這裡，我緊忙摸出虎骨，朝著我師父那邊扔出去，喊道：“師父，這個命門術士的破綻就是懼怕念力，念力可以破除他身上的防禦！...這根虎骨上面就擁有念力！您用它來破除這個術士的防禦。”
（待續）