“父皇要亂中取一線生機，這火，若放不好……兒臣只怕……”
不想李欗卻哈哈大笑。
“這火？難道是朕放的？朕有何等本事，能放出這樣的火？”
“這樣的火，是不能‘製造出來’的，是不以某個人的意志為轉移的規律燃起來的。”
“難道是朕讓那些工廠主搞出來的生產過剩嗎？”
“難道是朕讓法蘭西不日將亂嗎？”
“亂起來後，賣不出去，難道是朕讓他們琢磨著要內地市場的嗎？”
“要內地市場，若鬆開豫、魯，難道是朕讓資本去買地佔地兼併、是朕讓商賈把機布運入滅殺豫南土布而使女工難活、是朕讓地主見煙棉芝麻等價高而不種糧食鬧出缺糧大災的嗎？”
“朕沒有放火，朕只是沒有提前滅火而已。火勢不因我起，何來玩火焚己之論？”
“到時危機，你便什麼都不說，自有人鼓吹內部市場管控開啟之語，且以進步為大義。順而從之，何須縱火？”
“而若開啟，土地兼併、炒作糧價、囤貨居奇、低買高賣、衝擊土布、坑騙本地商會等等事，難道是你讓他們做的？”
“這種不以某個人的意志而改變的事，誰也改變不了、更製造不了。”
“但卻可以利用。”
“更改學會利用。這就是為什麼要學興公實學的緣故，若是不懂，又怎麼準備利用呢？”
皇子蹙眉道：“父皇既這樣說，那興公實學傳播甚廣，知其大義大略者亦有不少。難道他們就不會利用？”
李欗不屑一笑，反問道：“若太祖皇帝於洪武、永樂時候起事，能成大業乎？”
“若陳涉吳廣，於始皇帝尚在時起事，能隳秦廟否？”
“大飢，人相食之語，史中多矣。然能舉旗而取天下者，幾人？”
“欲斬木揭竿而成大事，既要大飢人相食，百姓不能活；又要朝廷頹敗，無力統治。二者缺一，皆不可成。”
“朕所言之多血危機，近則十年、遠則廿載。想來，也斷不至於區區十年，朕這從日本打到直布羅陀的雄兵，就要淪為前朝軍戶了吧？”
“況且，京城不比別處。京城是以稅收、漕米、官俸、軍餉為底的城市。非是以交換賣錢為目的的生產城市。是以，多血上火的過剩危機，京城不會亂。京城不亂，海軍在手，財稅漕米便不會亂；財稅漕米不會亂，便是玩火，亦可滅火。”
“使節團自歐羅巴回，言法蘭西禮崩樂壞，必亂。那巴黎豈同京城？法蘭西之工、商、士、紳等，皆居巴黎，幾十萬人圍繞巴黎之消費而生產，若亂起來，定難控制。京城大不同，京都居，大不易，布取於松、絲取於蘇、瓷取於贛、米取於爪哇、豆取於松遼、煤自西山、茶起武夷，多血癥之亂，如何加諸京城？”
“而若效太祖皇帝，舉均田免糧之大義……國壽未至，前朝尚有二百六十年之祚，只在內部均田之義，此時尚早，不足為慮。”
“至於顯學一派……他們多數囿於興國公之舊刻痕，仍念尋實業資本之支援，完成均田事，而後徵農稅而遷民，以為如此實業資本便會支援他們，引以為援而欲除地主，此為顯學之顯學，此輩成不得事。”
“至於少數激進銳意大談天下為公的？你猜將來危機爆發，僱工是會支援他們天下為公的想法？還是會去支援去搶內地市場碾碎小農工匠擴大市場渡過危機的想法？”
“你要知道，他們談天下為公，可將來危機一來，破開二省之限制，就是大量小農工匠破產湧入城市求活，而會導致原本的僱工工錢大降，原本城中之僱工便會更加怨恨小農工匠，多半會結夥成團排擠後來入城之人。朕昔日和興國公在松蘇碼頭，可沒少見為了搶抗包卸船活計而互相結幫結派毆殺之事，他們先把這件事解決了再談天下為公吧。”