許是，天時便也如此，盡皆運道使然！
一念及此的閃瞬間，楚維陽已不只是念頭的空靈，心神更是前所未有的通泰。
修持！
而幾乎在這樣念頭生發的閃瞬，楚維陽的全數心神念頭便盡都落入了五行道法的修持之中。
該從先修哪一部功法入手？
這是楚維陽最先遇到的第一個問題。
饒是楚維陽的才情與底蘊，面對著這接連數部的道法功訣，也不可能在一念之間兼修數法。
而幾乎就在楚維陽審慎思量開來的時候，同一時間，淳于芷的聲音響在了楚維陽的心神之中。
許是今日這般百花樓女修士的“花裡胡哨”，也真個驚到了故庭昌山的大師姐，哪怕沒有楚維陽的開口發問，竟也教她徑直開口，與楚維陽言說。
“維陽，五行生息如輪，只煉水火時，水火是陰陽，但是煉五行時，水火卻已經不再是真正對稱著的兩極之相了，說白了，若要先教水火貫連起來，一邊是木相法門，一邊是土、金兩相法門，其難易本就在早先時註定。
況且說來，你所修持的，也並非是純粹的五行，而是五行之毒道！誠然，毒道可裂分五行，但真切計較起來，木炁乃毒之本，木相乃毒道之源也！這最先一部修法，正是定五行脈輪之根性的時候，又何須思量耶？”
聞聽得淳于芷此言，楚維陽幾乎要撫掌贊嘆起來！
也正是隨著同樣傳遞往淳于芷心神之中的朗聲大笑之中，楚維陽的心神裡，無垠的幽光之中，是繁浩至極的文字接連洞照，那是《木巢養龍煉元真丹經》的全本！
何謂“木巢養龍”耶？
木者，此相之根性也，映照於五髒脈輪之內，以靈韻而居於肝髒中。
巢者，居所也，誠如淳于芷剛才所言，以巢而印證，此中炁乃毒煞炁之本，此中象乃毒煞道之源。
而養龍者，蓋因為依五行之流轉，潛龍居於淵，故生養於水；一朝得出，入肝髒宮，居於龍巢，得生機造化之養煉；而一朝真龍成就，複出於肝髒宮，入天池而遊，遂化絳宮之心火也！
故而“木巢養龍”，關隘非在龍，而在於養龍；要旨非在木巢，而在以木巢養龍之象，貫連水火二相也！
龍源自於水，徜徉於火，所過之處，其龍跡之痕，遂為此道木相之毒煞龍氣！
因而，當此部法門修持之後，自有朦朧意蘊貫穿水火兩相，源源不斷地，汲取著水相法力，進而養煉之後，複又將部分的法力供給給心室之火！
於是，這般沉吟思量著，楚維陽磅礴的念頭先一步垂落了命府寒潭之上。
霎時間，一縷烏光水汽被楚維陽以念頭汲取而來，沿著五髒脈輪的生息流轉，倏忽間，自經絡搬運，直入肝髒宮內！
楚維陽的五行毒煞之道的功果，遂自此而始！