進而，大修士連連擺手。
“不打緊，不打緊，玄河師弟……”
“道友到底該如何稱呼呢？”
大修士的話再度被打斷，可是這一回，從始至終，大修士竟渾無半點兒情緒不連貫的表現，更相反，這大修士反而順著楚維陽所問，進而言說道。
“貧道乃咱們巫覡教三長老，號靖雪道人，玄河師弟你重新在咱們巫覡教安置的事情，便盡都由貧道來安排，師弟若有甚麼需要的，也盡都與愚兄直言，定然安排妥當。”
聞聽得此言的過程之中，楚維陽複又仔細的凝視著靖雪道人，待得瞧見了其人那頗順暢的情緒變化之後，楚維陽這才甚為滿意的收回了目光。
如是反複的展露著己身乖僻但又未必有那樣討人嫌的心性，實則是在楚維陽見到了靖雪道人之後的臨時起意。
大抵是在昏黃濁世之中，隨著第五磬一同興了太多殺局的緣故，楚維陽後知後覺般的，對於混朦法修士的神元有了更為深刻的認知。
又因為之前探索那片海域的盡都是金丹境界巔峰的修士，不少已經褪去獸相，重煉了“人身”，也正因此，楚維陽遂更為深刻的明白，他們那駁雜而錯亂的神念相互交織著，從無序之中所誕生的有序，其神智本身單薄，其靈慧本身孱弱。
他們似人而終究非人，思忖思緒敏銳者，往往僅只是思緒敏銳；自詡八面玲瓏者，往往僅只是才情繁盛。
這眼前的靖雪道人便是後者般的人物，自覺地人氣兒十足，不過是在那無序的神念貫連之中，無端的滋生與累積了太多的七情力量。
但在楚維陽的眼裡，這樣的人最合用來做自己於巫覡教中定鼎聲望的工具。
蓋因為受到的混朦法之影響，思緒敏銳也好，七情繁盛也好，往往恆常如是。
這意味著，其人慣常的長袖善舞，當在巫覡教中累積下了無法想象的厚實人脈與交往之牽系，似是此等人，知曉楚維陽從他這裡敲定下了己身的心性與風格，那麼便等同於在極短暫的時間內，便足夠教楚維陽其人的輪廓與剪影被宗門之中更多人所熟知。
大隱隱於市。
如是廣傳後複又融入到巫覡教的大勢之中去，成為一個時代裡不可割裂的那一部分的昌盛的運數所在，與渾厚的底蘊部分，才是真正最為高明的蟄伏法門。
否則，若果僅只是做那無關緊要，隨之可以被舍棄的部分，只怕沒有身份暴露的危機，也註定要常遭無妄之災。
而今看，楚維陽臨時起意的謀劃之中的第一步，完成的已然很是妥當。
楚維陽已經將“玄河道人雖然性格乖僻但並非無法與人相處”的概念深刻烙印在了靖雪道人的心緒之中。
甚至，比照著宗門之中的古籍所記載，玄河道人的脾性尚算是其中較為溫和良善的那一類。
進而，楚維陽相信，伴隨著傳言從這位靖雪道人的口中逐漸朝著宗門之中綿延開來的時候，再加上些許其人不自覺的美化，“玄河道人”的聲名將會以一種恰到好處的方式被宗門的修士所接受而不至於引起更多的風浪。
也正這般思量著，楚維陽遂與靖雪道人一同，在蹈空步虛而行的過程之中，朝著這連綿群山的北面後山處淩空飛渡而去。