這便是神通諸煉的本質。
而這也驟然間教楚維陽明白過來，緣何他昔日在上清玉平之界的時候，所曾經洞見的那些在經年累月的修持與沉澱之中，走到了神境真人層階的極限，走到了古之地仙領域之中的那些經年老怪們，他們所曾經顯照道場的時候，那神通果樹盡皆是光禿禿的幹枯模樣。
很顯然，那並非是所謂生機的黯滅，那更是伴隨著神通的輪轉，而將一切的菁華與底蘊徹徹底底的蘊藏和凝煉之後的表象。
這樣看，他們確實走到了這一領域的盡頭。
當然，而今看來，楚維陽在這一境界之中，所需要走的路還十分漫長。
倘若以枯榮來論算，更為細致的將之割裂成楚維陽更為熟悉的四時輪轉的二十四節氣。
這三株神通果樹上所煥發的微茫嫩芽，更像是僅只開啟了“立春”這春時的第一個時節而已。
這樣思量著，楚維陽竟無端的生發出了某種極致的感慨。
好像這塵世間的諸般道法，盡皆是一個輪回也似，昔年微末時《屍解煉形圖》展露五嶽真形，待得而今歷盡千帆，也不過是將五嶽真形的神韻映照在道場之中。
昔日死生尚且不能自主的時候所修持的春時劍，所修持的四時劍，而今更成了神境修持的錨定標的。
此時此刻，彼時彼刻。
也正如是的感慨之中，楚維陽無端的像是要有甚麼樣的感觸繼續生發，但是不等楚維陽繼續感慨下去，道人便倏忽間在五色玉華的兜轉之中，消隱去了身形。
他所吞噬與煉化的元氣短時間內看已經足夠磅礴。
而真正決定著神通果樹枯榮變化的，是諸氣的共同作用，這樣看來，最是微茫的，竟然是道場洞天之中的天地靈韻。
這已經不再是求諸於外的範疇了。
那需得是道法與道法之間的碰撞，是三元與三元之間的參合。
也正逢楚維陽思量起了昔年修為微末的時候。
倏忽間，道人的身形再顯照的時候，便已經立身在了淳于芷的道場之上，立身在了那梧桐樹冠頂的道宮之內。
而也正是這一刻，當楚維陽的身形立身穩牢的頃刻間，道人見得道宮內的情形時，便旋即眉頭一挑。
“哦？允函師妹竟也在？”