東方蒼天、東北變天、北方玄天、西北幽天、西方顥天、西南朱天、南方炎天、東南陽天。
以及正中心處的鈞天。
聚二十八宿而列分九野！
而直在九野之上，那天外天中，那無垠遼闊的高遠之所在處，方才見得，那真正純粹的鎏金佛霞化作金烏大日，仔細看去時，那鎏金大日之中，更似是有著一道靈動的消瘦神形，趺坐於金烏之上，抱元守一之間，像是降服身心之相。
這幾乎是楚維陽所歷歷洞見的真正最是巍峨的道場景象。
其真正將天地乾坤的諸相運用到了極致。
當然，楚維陽也真正的意識到了這位老禪師其身上所兼修的駁雜之諸法。
巫覡教、白骨觀、策星山、五行宗、百花樓、丹河谷……
從那累累白骨堆砌成的山嶽也似的祭壇，再到那大日真陽之下列分的九野。
楚維陽從這樣的道法交織與交錯的過程之中，洞見了太多太多的聖地大教的道法神韻顯照。
如是駁雜諸法混同於一身。
甚至楚維陽懷疑，老禪師其人身形，更懷有著太玄總真之界，陸家之血脈，甚至其人，便是陸銘海之先祖！
這樣看，從商伯和陸銘海抵至三元極真界，再到商伯的神魂之中展露出屬於陸氏家主的魂靈後手，再到昔日驚變之中，那佛修遺骸墜落於世。
一切的一切，在今日，在楚維陽洞見了那淨土一角的頃刻間，被楚維陽所貫連，所真切洞見。
好像是這老禪師那若有若無的觸手，早在昔年時，便已經隱隱約約的綿延向了三元極真界中去，並且曾經險些便要纏裹在己身這樣的被三元極真界的天意所鐘的修士身上。
也真真是諸般的機緣巧合之下，商伯殞命，陸銘海改道，王佛乘龍而化生。
如是諸般之中，生生在天意運數以及楚維陽真正的才情和底蘊的支撐之下，才相繼將之煉法化解。
諸般前因既定，才使得今日少卻了太多太多的苦果。
可饒是如此，楚維陽都險些遭受《釘頭箭書》這等至高殺伐手段的錨定，從昔日外海之中經逢耄耋老道，再到今日連番的驚變。
楚維陽像是看到了一道又一道綿延而堅韌的因果絲線，將永珍群生串聯在新舊兩道的抗衡大勢之中。
那是真正因果的羅網。
而那羅網的一切絲線的根源，便齊皆被老禪師掌握在手中。
錯非是楚維陽的才情與底蘊的過分超綱，錯非是楚維陽接連兩度出手時的石破天驚，只怕還不會有這樣連番的驚變，也自然不會引動著老禪師的貿然出手。