給老先生們接完風后，胖子和花榮幾個知趣的告辭回去。
老先生把我叫到堂屋裡間，他鄭重的對我說：
“透過這件事，爺爺方知自己老了，時代變遷，思想變革，你們的智慧和反應能力讓我自覺汗顏，我腿腳不便心智也差，再也難以肩負起尋龍倒斗的事情了。”
“花榮 胖子雖然也懂些陰陽風水的學問，但他們根本就摸不進門，遠達不到尋龍定穴 陰陽分合的能力，林家能得你這佳婿，傳承有望。”
“爺爺，定軍山從來不是小輩能唱的，您仍然能縱橫天下指點江山！術山魁首響徹大江南北，論心智和能力，沒人能比得過。”
“小子，別哄我了，咱老爺倆不說客套話，術山派已經解散，我也不想再重新成立了，這些人好不容易能有正常的生活可過，就借這個機會讓他們迴歸本源，過上安定的生活吧。”
他繼續說道：“你與熙茵的感情，我們看在眼裡，你救了林家，這大恩大德。。。。”
“爺爺，求您傳我《術山普世經》，我們是一家人，林家的榮辱興亡也有我的責任。”
我見老先生要繼續老學究的談話方式，不知又要推多久，所以乾脆我來主動。
他明白我的舉動，哈哈一笑：“你小子！我以為術山派將被我斷送，卻沒想到你力挽狂瀾，解了術山派與林家危難。可惜原版《術山普世經》已被我損毀，我只能對你口述，一些句解和圖解我畫寫出來，你不明白的要多問。”
...
整整一夜傳教推演，老先生竟然毫無睏意，他詳盡地給我講解《術山普世經》中陰陽 地理大意以及地支五行和山川脈絡的走勢特點，並且給我草繪了關於龍 麟 蛟 虎 嘯等穴的堪輿辦法及形制樣式。
他本來還要傳我關於陽宅落位和陰陽調劑，但我心裡想著傳國玉璽的事情，不願再分心，於是老先生說他以後在書寫總結後傳我。
終於，他見我已經將術山大法要訣背熟，於是又說道：
“夏商近河田，兩週多圍裹，秦埋嶺漢埋坡 晉在家魏不遠 唐宋起土丘 明清尋陰陽口訣的意思是指在久遠的夏商時期，農耕為主所以居所及墓葬多選在河水沿岸的良田之中。而東西周則聚集化程度更高了，所以村落及墓葬會有特定的位置，顯著特點就是都有簡單的圍牆或者圍擋之類的以顯示地域關係。秦始皇的墓葬挖嶺掘坑大家都知道，而漢朝也是類似的結構，坡與嶺其實相同。兩晉時期四處打仗 民不聊生，社會窮困 人口匱乏，所以每戶人家地域廣大，於是將亡故之人多葬在家中的院子裡，如果碰到居家與墓穴結合的遺蹟應該就是兩晉時期的。南北魏國力和人口有所恢復，但卻仍沒有恢復到漢朝時國富民強的地步，所以墓葬多選在離家幾米至幾十米的地段，我曾盜掘過一處北魏墓穴，就是先由居室遺址打盜洞後到達墓穴的，很有意思的是墓葬居然和居室遺址有地道相連，省下我挖掘盜洞的時間了，如此可見當時社會的動盪，生死都在一線間了。”
我連連點頭，示意老先生我已經記下。
老先生接著講：“平地起土丘，不是唐陵就是宋墓，然而至於為什麼會平地起土丘，恐怕很多專家都以為是社會制式所成，認為當時國富民強，百姓夜不閉戶，就無需考慮盜墓之說了。其實這些專家們只知其一不知其二，說白了當時有錢的人在死前都給自己蓋一座或大或小的莊園，然後填土掩埋留作寢陵，懂了嗎？”
我急忙點頭，他又說道：“明清尋陰陽自然更好理解，當時的人眼見唐宋的陵墓好找又易挖，所以為了避免陰靈被擾於是大行陰陽之術儘可能的做到深藏不露。
我把這些話融匯後說道：
“爺爺，那陰陽定穴之術可以尋龍定位，可是如何判斷這墓穴的深度以及規模狀況？”
老先生面色一喜：“那些你都理解了？”
我皺了皺眉頭：“有些需要推敲，但大部分已經領悟。”
“好，術山有術，術者龍也！這麼說吧，漢朝及以前的墓穴多數在3040米的深度，除了王陵大墓外，幾乎盡數塌陷深埋土泥當中了。而唐宋墓葬在土丘，無所謂深度和規模，一看便知。明清的墓穴則重於隱藏，也許一兩米也許幾十米，這個就要依據陰陽風水術進行現場定位了。
“至於墓穴規模的大小，其他門派多以靠洛陽鏟鑽洞取泥定位，但是術山派則用觀龍相 定陰陽尋龍息吐納方式探取墓道直接進入，這也是術山派能倒大墓葬的原因！”
。。。
不知不覺天大亮，我起身伸了個懶腰。
老先生問我知有多少？
我說道：“大半！”