這是一個前清時期建造的雄偉建築。全部都是土灰色的磚牆，磚牆足有3m多高，有一種難以言喻的厚重雄偉，冰冷森嚴的感覺。
祠堂的大門是一個嵌滿鐵釘的赤紅色雙開大門，兩個門環均為狴犴咬環。一左一右還卒立著兩個大石獅子，都齜著森森的獠牙，讓人見了便止不住望而生畏。
祠堂內部倒沒有那麼的壯闊，不過就是宗族牌匾，還有逝去鄉民的牌位。
祠堂的最左邊立著一個量尺寬三尺長的厚實石碑，但凡是林水原出生的人口，都會把其名字鐫刻在這石碑之上。
只不過這裡面卻不包括女童，女子將來終究是要嫁人，或許會嫁到原上，或許會嫁到原外。
倘若嫁到原上，那你便是林水原娶過門的媳婦，等到原上的媳婦兒們生下子嗣，便才有資格把自己的名字鐫刻在這石碑之上。
祠堂的正位供著兩張太師八角羅圈兒椅，按照傳統的規矩，以左為尊。左邊的那張椅子便只有原上的大族長才可以入坐，右邊的椅子坐的是原上年歲最高的賢良長者。
一般，這樣的賢良長者不一定非得姓欒，只不過這樣的長者也要頗受鄉民們的愛戴，並且年歲要在70歲以上。
然後祠堂內部，堂下的左右兩邊，每一邊都擺著三張座椅。
一般也是林水原上的鄉紳富戶，年長者才能居坐。
剩下的鄉民們只能站在祠堂大堂的外面，分分並排齊齊的擁在庭院之中。大族長叫誰上前問話，誰才可以從眾人之中湧出頭兒來，然後緩緩行之堂前，需要彎腰皓首，這些規矩，半點不可逾越。
欒平安被原上的百姓簇擁到祠堂門口，只見他拿著鑰匙，鄭重其事的開啟了祠堂的大門。
然後，他只恭恭敬敬的站到祠堂大門旁邊，先請原上的長者和鄉民們進入。
按理說，我和張大哥等人全部都是外地人，我們這些外鄉人根本沒有資格進入林水原的祠堂。
不過好在欒平安向來敬重我張大哥，因此才特准，張大哥和我還有郝大興一起進入祠堂。
今日的祠堂，正座右手邊的位置坐的是原上的鄉紳富戶馮家的馮老爺子，這個馮家就是欒平安二姐許配的人家。這馮老爺子是那個馮三小子的爺爺，今年已經七十有二，人過古稀，可是身子骨還相當硬朗。
雖然他的腰桿已經挺不直，右手拄著一個虎頭紅木柺杖，但是走起路來仍舊颯爽幹練，身子骨清瘦，一頭白髮已經再也找不出半點黑色，眼窩深陷，眼睛有神，看起來頗有一點遠見卓識，仙風道骨之感。
下堂的左手，右手邊坐著的是原上的有能之士。自然有那中醫堂裡的馬天問馬大夫，還有兩戶姓欒的人家，這兩戶人家均和欒平安家裡有著近親關係。在這林水原上，姓欒便就是最光耀門楣的事情。還有一位徐先生，這個徐先生是林水原上學堂裡的教書先生，據說其肚子裡頗有些文墨，深受原上百姓的愛戴。
最後一位是一個姓孫的富戶，這位孫先生也是原上頗有道德才幹，並且口碑甚好的鄉紳富賈。
最主要的是，這個姓孫的富戶和欒平安之間還有一定的關聯，欒平安自幼許下的娃娃親，定下的那個女子就是這個姓孫的富戶家的大女兒。
據說，這孫家大女兒長得也是模樣出眾，做的一手好麵食不說，絕對是個持家的能手，甚至還會幫自己的爹爹和弟弟打理家裡的生意。
這個姓孫的富戶家中是做皮草生意的，原先找些年他們的祖宗就是靠著上山打獵為生。
然後打下猛獸，剝取獸皮，到集市上用獸皮換錢財，後來到了清朝末年的時候，起義軍四起，孫家的祖先就身披獸皮去參軍。
因為他們本來就有打獵的好手藝，所以身手自然不錯，雙手持著盒子炮，就如同小孩兒玩彈弓一般，簡直是人擋殺人，佛擋殺佛。
後來，這順家的祖先在軍營裡面斂了不少的錢財。這祖先還是覺得當兵的，都是把腦袋瓜子別在褲腰帶上過活，不如做一個小小的鄉紳地主來的舒服自在。