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每年的12月25日，是正統教會和新教會的主節——神臨節。這一節日的設立，是為了紀念第二次塔蘭託公教會議。
那是在標準歷322年的12月24日晚上。
結束了又一天混亂議程的督主教們回到各自的教派中歇息，討論著教義，進行著形而上學的思辨。在白天的會議中，由於皇帝克萊昂；提奧德斯坦的調解，東方各督主教終於準備接受洪里納斯提的條件，將那些分裂主義派系逐為異端，並決定在第二天正式簽署會議決定。
就在那個晚上。正當各派別都祈禱完畢要就餐時，卻有十二名督主教和正主教從各自的餐桌旁站起，不約而同地走向已經空無一人的塔蘭託神殿正中。
人們驚疑不定地呼喚他們的名字，卻沒有得到任何的回應。
這些神職人員就如同著魔一般，來到了正神殿的中央，分別走到一名輔神的面前，鄭重其事地跪下。
在那裡等待他們的，是十二套嶄新的紅色教袍，邊緣都閃爍著紫色的神聖光芒。成百的主教和神官跟隨他們而來，他們都聽到了屬於神的聲音。
“凡人啊！你們已經到了選擇的時刻！是再次屈服地驅逐你們的同伴，還是選擇起身用義理抗爭？！”
第二天，所有的東方督主教都選擇拒絕在“第二次塔蘭託公教會議決議”上簽字，並宣告同大公教會決裂。
聽到神恩的十二名主教，在這一天按照神的意旨，書寫了“諸神契約草案”，由此產生了綿延不絕、影響後世千年歷史的正統盟約教會。在接下來的歷史中，這個教會將令大地顫動……
當然，這個事件後來受到很多歷史學家的質疑，也是個不容否認的事實。
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“不過，他們是什麼時候決定開始吃火鳥的呢？不，在簽訂盟約的時代，真的有火鳥這種動物嗎？”
回憶著關於神臨節的知識，站在要塞門口清點火鳥數量的年輕中尉憤憤地想。這種肥肉多多、圓滾滾的大型家禽究竟是哪個年代變成神臨節的常備食物的？而且……為什麼這種東西會被叫做“firebrid”？雖說這東西的確會“噴火”……
“索萊頓中尉，這裡是第十一要塞連收集的一百五十隻，已經清點完畢，請過帳！”
裝滿上百個鐵籠子和竹籠子的火鳥在他眼前攢動著，圓滾滾的，散發出一股淡淡的硫磺味道。火鳥已經不會像他們的遠親——鳳凰那樣噴火，但是也是擁有火囊的。士兵們提著這些土黃色和灰色的家禽，在要塞的道路上出出進進，將這些家禽分配給各個防區。
“只有一百五十？任務不是兩百三十隻嗎？還有，這個均價？”瞟了一眼那個金錢數字，耐門有些詫異地問。
“啊，我們跑了四、五個村子，就收購到這一點。村民說今年北法忒斯歉收，派洛人前些日子過來為了神臨節而大量收購，我們來晚了。”
“好吧，我會寫進報告裡的。我現在到南岸要塞去看看南部守備隊的收穫，如果可能的話調劑些過來。”
耐門；索萊頓在那張紙上籤了名，蓋了參謀本部後勤副官的印章，又叮囑道：“我先到南岸去，你在這裡留幾個士兵。如果還有其他人回來，通知他們先把火鳥送到外堡去，這樣南岸過來的調配起來會方便點。”
“遵命，長官！”那少尉連長給他敬了個軍禮。耐門只是稍稍點了點頭，就轉過身急促地向著渡江碼頭走去。
今天明明是新年假期的第一天……他卻從起床一直忙到現在。後勤工作本來就繁重，再算上這“神臨節特別補給”就更加雪上加霜。參謀部下面本來應該是有後勤部門的，但這個後勤部門全數失陷在了倫尼；要塞本來也是有後勤部門的，但這個後勤部門卻不是給一個一萬兩千人的自由師準備的，他不得不抽調十個要塞連隊去擔負這些額外的草料和奢侈品的收集工作……