既以不滅火煉得奇丹，並在丹中滲入部分火性，便於將來取天火一行。謝雲書此行目的達成，也沒想在火淵耽擱。
但既然承了陽淵火母的人情，謝雲書略一琢磨，心知火母的體格特異，一年一人獻祭延命的鐵則，並非輕易可改。可透過“反曼陀羅陣”略作變通，卻還不算太難。
“我只能更改一點這一規則。火母每年依然需要補充足夠的命力。這個命力，可以是自身修行得來，也能是取自他人的壽數，或者他人犧牲功力灌頂。具體如何，就不是我能替你斟酌了。”
“總歸還是多謝……族人每每為我犧牲，吾身為火族火母，卻唯有時間而不見。此間折磨，唯每代火母心知。”
六十年一迴圈，浴火重生的過程，或許就是為了削減陽淵火母的心理負擔。否則一年一人燃命為薪的罪孽，可不是常人能夠承受。
意外得到謝雲書這一援手，陽淵火母不由欣喜在心：“往後我定會勤勉修行，以求彌補蘊養聖火命元之缺。”
“禮尚往來罷了。我還有事待辦，不便久留……對了，還得向火母打探一個人的行蹤。”
“何人？”
“佛劍分說。”
封印鎮壓“撼宇神劍”的十煞血魘追魂陣，乃上古兇獸匪遺死後怨血所佈置。欲要順利取得“撼宇神劍”，必須透過衡天峰西南黃泉谷的“苦行巖”考驗。
簡單來說，就是要靠自己的誠心，把一整座苦行巖像拉磨一樣拉平了，忍受肉身血肉折磨之痛，最後才能開啟通往“撼宇神劍”封印的鎖。否則就算強行取劍，也會導致結果失敗。
不過，謝雲書就是個半點都沒誠心的，當然要以“取巧”的方式，“超度”上古旱獸的怨念，之後強毀衡天峰取劍。而在此方神州大地，佛道兩教最為昌盛，其中最擅長超度的無疑還是佛門。
謝雲書口中的佛劍分說，便是佛教三大源流之一天佛尊的親傳弟子，在神州頗享盛名。此人剛直不阿、正氣凜然，倒是個值得信賴之人。
“這……你若是問旁人，我常年避世而居，或許尚不知情。但此人前些年，方因三教法宗一樁公案，渡世斬罪，親手處死了他的師弟。”
“師弟？”
謝雲書沒什麼印象，問道：“哪一位師弟？”
“你可知曉，江湖上如今協助劍謫仙，對抗猂族與天地主宰的佛門滅度梵宇？”
“略有耳聞，還請火母娘娘詳細說來。”
陽淵火母道：“滅度梵宇，乃西域佛境聖地，佛門法宗。梵宇群嶽自古清聖，深具佛緣。古來諸多有道佛者，皆曾在主峰頂上解脫涅槃。後不知何時，竟於該地，生出一株佛輝殊勝之聖菩提。”
“嗯……”
“當時梵宇尚未建立，一眾修佛之人，皆道此聖菩提，乃涅槃佛者超脫因果在此留下的萬佛因，誕果而生。佛劍分說師弟問菩提，亦由此樹化形，是故被稱為——因果之子。”
“這樣聽起來，這人佛緣深厚，出身超凡，應有非凡之緣法，怎麼會勞動佛劍分說渡生斬罪？”
在謝雲書的認知裡，佛劍分說絕不是像一般迂腐的佛者的人，怎麼都不像莫名其妙對師弟下手，不由出聲問詢。