謝雲書道：“我要談的第二件事，便是緩和人與妖的衝突。眼下各大門派，各有一套除妖的標準。但其中度量，卻無統一標準。除惡務盡……怎樣算是惡，怎樣算是盡，都是值得考量的問題。”
“你是指應當憑此為據？”
“我可以透過這件法器，做個大家都能登陸的論壇，群策群力嘛。我想經過探討，大家勢必能得出什麼樣的妖該除，什麼樣的精怪該放的結論。不僅如此，若有人類作奸犯科，咱們也能相互監視，免得各派弟子誤入歧途。”
謝雲書略微解釋了一下網上論壇的用法，但究其“輿論”的本質卻未深入。反正渠道得掌握在這邊，絕不讓給外面，話語權肯定得留在自己手裡。
而見眾人或恍然大悟，或眉心深鎖的模樣，謝雲書知道有的門派樂見其成，有的卻未必樂意。但這事不管行不行，其他門派同意與否，謝雲書都會強行推廣，哪怕只是先從蜀山和蓬萊、仙霞開始：“我們已經決定，蜀山遊歷江湖的弟子，每次外出都會利用這件法器，記錄沿途見聞。屆時大家都能看到、聽到，想必處置能更為公正。”
“這……”
一聽謝雲書這麼說，平時行事有些霸道，對妖非斬即殺的門派，難免有些不舒服。雖然他們未必做了什麼壞事，可被放大道德上的缺陷，總歸挺膈應人的。
不過一想到有頭天堂鳥蹲在太清殿頂端，大家也都沒什麼辯駁的心思了。就算不提那頭神禽，只要蜀山將此道推而廣之，就肯定會有人些人去使用這類法器。
畢竟除了想保證獨立性的各大門派，世俗間許多人族世家，都有些粗淺的修仙功夫，不是用不了這種法器。與其給人口舌話柄，還不如——打不過就參與嘛！
再說了，蜀山這一系的門派，能透過這種法器“監視”大家。咱們就不能反過來噁心蜀山啦？
抱歉，只要有謝雲書在，那還真的不能！
但是這些都不是什麼重點，謝雲書見眾人都默不作聲，分明各自有自己的想法。可對謝雲書來說，這就都不是太重要的了。
過了片刻，謝雲書便直接提到了第三件事：“既然諸位對共設仙盟不反對，那不如每五年，咱們就舉行一次會武論道？”
“會武論道？”
“每派至多帶三名精銳弟子，競逐後起之秀。每一屆仙盟論道，我都會讓天堂鳥轉周天靈氣化作甘霖，賜予與會之人。根據各人資質不等，大略能節省三年五載的修行苦功。事先宣告，天堂鳥不屬於蜀山……縱使是蜀山也不會得到我的額外關照。”
當然，煉妖壺裡的新蜀山，不放在討論範圍之內——
“？！”
既然之前的兩件事，顯得比較沉重嚴肅。那麼第三件事，就必須拿出必要的甜頭。世俗修仙者，大抵逃不過百年壽限。如果可以節省幾年的修煉功夫，對於眾人有的誘惑力，無疑是巨大的。
不過，人與人之間不可一概而論。像李逍遙那種二十七歲登臨絕頂的，就無法用“三年五載”去衡量他。饒是如此，大家對天堂鳥能力的羨慕，也是肉眼可見的。
“除此以外，我與瓊華慕容仙長都已決定，每次論武，都會一起拿出三口靈劍仙器，以資後進末學，奮發不綴。”