“若非如此，汝還妄想在此向吾求情？”
看著戰戰兢兢的魁予，伏羲滿是失望道：“自古至今，已不知多少歲月。汝等縱故步自封，尚可算遵循天道自然。但天規既定，汝有何立場劫獄而去，更在魔界自立為天魔？荒唐！”
“神族延續艱難，我只是不願看故人之子永囚劫獄，靈力枯竭而亡。”
魁予勉力解釋道：“天帝，天規過於嚴苛。錯已鑄成，魁予實不忍見無辜神子再受其罪。”
“人都懂得為自身行為負責。汝一新神族首座，竟無半分覺悟？”
伏羲失聲啞然一笑，道：“天規因何嚴苛，汝難道不知？縱放私情，包庇罪人與其子嗣，就是汝周全自由的抉擇？莫非汝以為，這樣就算有其擔當？”
若說敖胥是打心底歧視新神族，因此才執行苛刻的刑罰標準。對伏羲來說，刑罰的作用卻不在處罰，而是以儆效尤。
簡單一個道理，假如連死刑都嚇不住犯人，還指望輕罪能獲得嚴格的遵從？
正因於此，伏羲才對魁予的行為盛怒已極：“貪戀凡人歡愉，不顧彼此死活，爾等何等不識大體？汝作為表率，不僅不曾予以節制，居然還率先劫獄叛出神界。僅此一點，便當重罰！”
“我……”
神庭之上，靜的連針掉地上都能聽到。只剩下伏羲一位能夠開口呵斥，不餘旁人求情空間。
不過，君無戲言這句俗語，放在伏羲身上自也適用。抒發完胸腔怒火，伏羲旋即撇下埋頭不敢爭辯的魁予，開始料理起剩下的一個神族：“修吾，是功是過，諒汝此刻皆已有準備接受的自覺？”
“是，天帝。”
伏羲拿魁予開刀訓斥，肯定得有個被嚇唬的物件。而修吾作為最後一個伏羲親手捏的老么，總歸佔了幾分便宜，有些特別。否則伏羲也不會閉關之前，還專門給修吾捏了一把神界至寶春滋劍出來——這可是飛蓬才有的待遇。
但在處置修吾之前，伏羲還是先揚起袖袍伸出手，對魁予道：“樹果何在？”
“神族亡於魔界者，樹果均妥善儲存。”
魁予大氣都不敢出，一五一十地回答了伏羲，而後看向謝雲書。謝雲書先是一愣，接著閉目再睜，剎那間已經從壺中界的天魔眾住處，取來了十幾顆神樹之果。
千多年下來，除了死的連骨頭都沒了的，在魔界神魂散盡的神族。凡是新神族死後大體都會變回本體樹果。當然一般情況下，基本上已經不可能起死回生。
但只要樹果還在，重新掛上神樹，耗時間蘊養，仍舊能煥發生機。至於經過伏羲再造之後，到底是否還是之前的同一位神族，就另當別論了。
然而，今天叫謝雲書過來，就是為了驗收成果。否則精氣由伏羲出，一切都伏羲親力親為，他出關難道只是為了發洩鬱氣，斥責一通神族上下，然後就回頭繼續睡覺不成？
“玄女、修吾，還有汝，與吾一起前往春滋。”