敖胥謀劃一件事，磨磨蹭蹭拖了千年。拖延症都不足以用來形容。與此相反，而人族一旦有主觀能動性，都喜歡儘快把工作完成。
淚目。另一輩子過了一百多年，謝雲書不工作都覺得不自在，真是個合格打工人……
稍按下腦海紛亂思緒，謝雲書淡定說道：“我只是參考人獸兩族的變化，才想設定下這一門檻。而且我想試一試，是不是隻要不覺醒伏羲精氣，就不存在誕子必亡的隱患。”
“喔？”
伏羲神族沒有覺醒伏羲精氣的說法，因為她們跟女媧神族一樣，都是天生就有莫大靈力。但謝雲書要有參照，肯定得專門挑出例子實驗一番。
因此，在夕瑤親手塑造了一個女性神族之後，謝雲書略一思索乾脆伸手朝著虛空一拘，便在冥府清池內另塑了一個男性神胎出來。只不過這個嬰兒發育的過程極快……別說不是十月懷胎，甚至能夠達到百日成年的地步。
而此刻謝雲書顯然有意加速，於是更得儘可能縮短這一程序，把成果快速呈現給伏羲瞧瞧。
不過，謝雲書卻沒盡數如實回答，反而把正常栽培的時間翻了三十倍，腦筋一轉說道：“這個池子凝塑神體大略十年就夠，比起您造新神族還要少上幾十倍的時間。眼下我多加了一些靈力催動，所以會在短時間內速成。”
“僅須十年？”
過去一顆果子，都得等神樹慢慢結。而修吾這種另類的第三代神族，還需得春滋泉孕育數百年，提供大量的靈力。對於伏羲來說，十年一個神族，一下子縮短到百分之一，那無疑是個天大的進步。
但謝雲書顯然不能直接這麼講。謝雲書只想適當改變，對照人、獸兩族，差不多給神族劃出一道對等的成長曲線來，令三方處於一個雖然有強有弱，總體卻不至於失衡的狀態。
一來神族數目增多，神族太強，對另外兩族不是什麼好事。
二來過猶不及的道理，伏羲必然清楚。十年左右的時間間隔，伏羲未必完全滿意。可大幅最佳化的造神辦法，仍舊符合祂的期望。
伏羲來了興致問道：“詳細說明。”
“以神族高等神將、魁予修吾一流的神族為例，在他們之下的，就當作是預備。”
謝雲書舉了個例子說：“就像天帝封仙為神一樣，我想在第四代神族當中，也施行這一政策。而且相較於封仙為神，封他們為神更合情合理。”
“可如此一來，這第四代神族與天庭諸神必有隔閡，該當如何處置？”
九天玄女回過味來，雖覺得謝雲書的提議大有可為，但裡面隨之而來的問題卻又多又棘手：“譬如謝神君所言，允許第四代神族相互通婚，對於古神與新神族豈非莫大不公？”
“這的確是一個難題。”
謝雲書並不否認，道：“可那得第四代神族數量多到一個程度，才會有這種現象，將矛盾對立極端化。初期時，我想神界諸神都會是個相對抽離的態度，去看待這一次造神的嘗試。說白了，不管古神、樹果神承認不承認，過人的修為與地位，總會給他們一些地位上的優越感。”
“嗯……”
九天玄女不由沉思。而謝雲書則繼續說道：“而在衝突發生後，我想那個時候，第四代神族已經初具規模，足夠神庭日常之用。屆時，或可稍稍放寬對新神族與古神的管束。縱使出了什麼岔子，有千年時間過渡，基本上都不會減損神界的實力。”
“岔子”肯定是指又有不識相的神族結婚生子嗝屁了。只是在伏羲面前，謝雲書不適合那麼直白。當然，這也不妨礙伏羲能夠聽懂。