“敖胥之事足該令六界共省。”
伏羲雖處事嚴苛，但只要是做錯了事，不管事前事後都會反思，縱使是神族內部出了差錯：“而從魔界諸族觀之，凡天生強大者，在心性上往往過於執著。”
“執著……不是極端？也是。”
極端只是外在表現，執著於某項追求、理念，才是導致某些神魔行事風格偏激的內因。而既然是內因，必然是在心性上大有不足。
謝雲書沉吟道：“天帝認為，過早讓生靈掌握強大力量，並不是一件好事？”
“神樹神族除了繁衍缺陷，算是合乎吾心意的族群。”
伏羲道：“而古神維護秩序，耐得住長久參悟天道之幽寂，大體能令吾滿意。但除玄女、軒轅等寥寥古神，縱如飛蓬亦難免不夠靈活。除卻熱衷事務，皆過於死板。由此出發，樹果神族雖常犯錯，但在體悟世情方面，往往更有所長。”
“似乎修吾也是？”
謝雲書斟酌道：“但我認為，這可能更與環境有關。古神初造時，天地生靈較現在稀少許多，沒有任何人、獸會貿然違逆。祂們只須依照常例，即能保障天地順行。習慣也是令他們亙古不變的一環。正是因為習慣，古神才不求變。而天地之間，一切都在進步。敖胥他們堅持的天理，已經不是過去的天理，有時候已不再適用。或許是因為這樣，他們才受不了六界的變化……這應該與古神出生創造的材料無關。”
“不必冒此風險。”
伏羲道：“萬物運轉，自有其律。吾創造神族，乃為維繫，而非破壞。幻瞑聖力與太初靈材所造生靈，必將天生強大。汝如何保障，每一個都如景天一樣，能夠恪守本分？”
“嗯，確實。”
沒想到伏羲的意思，不是怎樣去分這部分太初靈材，而是要求謝雲書慎用。謝雲書深思片刻，覺得這對自己反而有利。
等幻瞑座跟他的壺中界融合，再去用創世聖力與太初靈材創造生靈，無異於自己從自己身上薅羊毛……謝雲書又不是閒的慌，幹嘛沒事非得去做這種吃力不討好的工作。
省下幻瞑座的創世聖力，留著太初靈材煉製一些法寶等等，不比捏小人香？
伏羲對此沒有任何需求，謝雲書他還巴不得呢：“既然這樣，那我以後就不隨便用太初靈材創造生靈了。反正有壺中界在，我完全能自給自足。”
“如此甚好。”
對謝雲書這樣答覆，無疑伏羲非常滿意。畢竟他如今跟幽蓮一條船。伏羲肯定不想有個背靠盤古夢境的後輩，跟祂大逆不道抬槓。這樣大家各取所需，皆大歡喜，接下來就只要看第四代神族的衍化，是否能滿足天帝需求即可。
不過，伏羲對飛蓬還是挺關照的。哪怕景天跟飛蓬如今已經無關，伏羲稍加思索，也不知道怎麼想的，沉吟少頃說道。
“景天，汝既為第一例新人類，吾便賜汝一劍。”
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