“菩薩總不會覺得，我會接受等天庭幾天調兵遣將，把華山團團包圍商議七彩石的歸屬，再跟你們三對三公平一決吧？”
佛門與天庭的意願，自然不被謝雲書放在心上。更別提玄門雖保持中立，隱約卻是站在楊戩這一邊的立場，同樣屬於溫和的改良派。
只不過謝雲書放在古代來說，行為上稱得起異常激進。鬧得元始天尊都不想下場，索性繼續專心調教姜子牙和煉製封神榜，忙活他的人界武王伐紂去了。
而謝雲書也是個嫌拖泥帶水的人，斬釘截鐵反問道：“我看擇日不如撞日，提前幾天也不是不行。大不了，等你們敗得徹底，我給玉帝王母少算幾天死人賬，大家就今天快刀斬亂麻，把恩怨全部都給了結豈不更好。二爺以為呢？”
“天庭與我的冤仇綿延已久。上一回金蟬子將我調走，未能與玉帝王母一會。今日觀音菩薩，是否也要阻攔楊戩？”
黑袍在狂風中獵獵作響，襯得人愈顯雄武桀驁。楊戩額心天眼現金紋，赫已不欲繼續相互枯耗，義正詞嚴道：“當今人界紂王無道，天庭非但坐視不理，更在華山與人爭奪寶物，當真荒謬絕倫。於公，天庭枉視蒼生流離戰亂之苦，反汲營於封神之後壯大天庭兵馬，私心牟利。於私，楊戩父母大哥之仇不共戴天，又有何理由縱放？”
“阿彌陀佛，冤冤相報，永無休止。”
觀音菩薩道：“貧僧能體會施主傷痛，因此才未擴大事態，與謝道友約定三局決勝。”
“如此便是最好。”
假設佛門堅持援助天庭，定非灌江口一家所能阻擋。耳聞觀音菩薩回覆，楊戩還算信得過對方承諾，於是開門見山道：“七彩石既已見世，你我雙方為此爭執不下，不若就在華山一錘定音？”
“可！”
跟女媧有關的七彩石，上古大神或許都認得。但要說新天條在其中，不近距離接觸一下，卻是無法即刻確認新天條的存在。現在謝雲書像門神一樣，必不會允許任何外人去觀察。
這樣一來，至少天庭一眾，最起碼都不曉得七彩石內是什麼。唯獨王母不知從何知情，此刻玉帝王母應該都瞭然於心了才對。
不過，正如楊戩所說。七彩石此刻已不重要。而王母一直留意著下界動靜，一聽楊戩要在七彩石上開戰，就忍不住拍手叫好——最好用寶蓮燈把七彩石給打碎咯！
觀音菩薩沉吟道：“既如此，貴方欲以誰為第一人選？”
“咱們人少，又是被動一方。菩薩這時候還佔挑人選的便宜，要求那也太過分了一點？”
就像打拳皇或者英雄聯盟一樣，ban/pick（禁選選人）環節，怎麼排兵佈陣也很有講究。謝雲書自然不肯自己先出人，平白讓佛門再佔一次便宜。
觀音菩薩稍一沉吟，點了點頭說道：“那，貧僧不才，便做第一輪切磋人選。望諸位以和為貴，莫要傷了和氣。”
“菩薩親自下場？”
既然沒法先穩穩拿下一局，以此佔得一個勝點。觀音菩薩看似謙讓，實則是以折中之法，避免佛門第一輪就落入下風。
觀音菩薩頷首應道：“這一輪貧僧為先，下一輪即該貴方為先。另外，切磋之時，旁人不得介入以言語引導，否則將判為負。”
“攻心麼……可以。”
這第一輪人選的勝負，對接下來影響極大。謝雲書跟楊戩稍作商量，還是覺得由李憶如出面與觀音菩薩交手，比較穩妥一些。
然而，觀音菩薩見李憶如以人首蛇身姿態出場，柳眉微微一蹙卻淺笑說道：“上蒼有好生之德，貧僧不欲擅動刀兵。不如施主與貧僧鬥一鬥法寶如何？”
“鬥法寶？”
“正是。”
西遊時期，佛門的考驗和鬥法，時常以偏門的形式體現。
像觀音縱使法力不凡，此刻卻猶不欲正面接戰，一般不顯山不露水。
畢竟傳統的神話世界觀，許多傳說法寶，往往能不講道理的越級敗敵。寶蓮燈且不必多提，觀音菩薩手裡的羊脂玉淨瓶，能盛下五湖四海之水，同樣是不可多得的法寶。
當然像弱水那種特殊的就不太好說了。