“此寶當初究竟是怎樣打造？”
作為人書曾經的執掌者，地藏王對寶物的認知，自然非常深刻。而太始蓮燈乃開天闢地天外火精，與黮月天火共同鑄造而出，此刻再結合天書之能，囊括地人雙書的玄妙，基本上已經兼具三書精奧之處，變得連謝雲書自己都沒法完全掌控入微。
謝雲書稍加解釋了一陣，說道：“天書、地書的用法，我已經差不多瞭解。惟獨人書的妙用，還須向你請教。”
“請教什麼？”
“我現在用三書之力，隱約有一種能夠羅織自己‘世界’的掌控感。這是真實，還是虛幻？”
地藏王聞言眉心一緊，認真思量許久，說道：“傳聞之中，三書合一本該有主掌萬物的能力。畢竟三書法則，即已代表宇宙秩序。你的感覺應該沒錯。”
謝雲書聞言一喜，覺得自己是能夠去融合幻瞑座了：“那我是否能夠理解，天書代表的是物質界的客觀規律？”
地藏王愣了愣，居然用非常現代的觀念，解答說：“世界在進步。正如你所見，地府現在的辦公水準，也是對標陽界最先進的科技水平。縱使命運已再創世滅世，地府也受此影響，屢屢從頭再來。但每一次，地府的發展都會與陽界齊頭並進，並不存在太大差距。”
“唔……那看來我猜的沒錯。”
《僵約》世界比較好玩的地方在於，就連死去的鬼魂都能治病。而且除了東方玄學，連西方醫術都跟“陰氣”結合，在地府裡有不少西式醫院。甚至接引死人去地府的，都居然是十分現代的“電梯”……
參考這一點，謝雲書想了想，更加確認了自己的猜測。
這個客觀世界的“物質基礎”規律，必然是攏擴了超自然力量在內，正是天書代表的一面。相較於此，地書則更像是時空概念上的“邏輯”實踐，緊密聯絡了天人雙書。而人書代表了“主觀能動性”對客觀世界的具體影響。
唔，相比起各類時空法則、輪迴法則、地水火風開天闢地云云。這一套解釋倒是蠻哲學的……難怪這裡是偽科幻真神話世界。而且以天道規律去規劃世界，相比起大力出奇跡去創造一堆實物，“引導”兩個字，或許更符合三書的本質。
有了這麼一個概念，謝雲書又得到地藏王的肯定答覆，頓時解答心中疑惑，對於三書怎樣主宰宇宙秩序，有了一個更明晰的概念：它們的力量不需要強到無可匹敵，但它們卻已經代表了世界的方方面面。
謝雲書心領神會，頓時頗有所得，受益匪淺：“多謝地藏王的指點。”
“我說的不多，是你自己解答了自己的疑問。”
地藏王無功不受祿，淡定回答：“希望能對你有用。”
“有沒有用，就等那個遊戲做出來，我就知道了。”
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