一看到道觀山門上那塊燙金的匾額，我就忍不住苦笑起來。
那胖子還口口聲聲說自己是道門中人，怎麼他的道觀這麼俗氣呢。
儘管我連半個道士都算不上，但我爺爺是正兒八經的道士，小時候跟他一起生活讓我對道門中人的一些習慣品行稍有了解。
就拿眼前這塊匾額來說，正經道觀的匾額和裝飾，包括三清的塑像都不會出現金銀之類的元素。
黃金或者說金色是佛教的偏愛，寺院裡動不動就要人為佛祖重塑金身，還總喜歡搞些視覺奇觀，什麼樂山大佛泰國臥佛之類的。
還有就是坐落在世界各地的大型佛寺，生怕別人不知道他們和尚有錢似的。
我們不說其好壞，只說佛道差別。
道教就很少整這些吸引眼球的奇觀，就拿當今道教兩大分支全真和正一來說，也都只是在主教總壇所在地費些心思。
畢竟四方弟子都要來此朝拜修行，總不能搞得太寒酸。
除此之外道教很少會搞什麼削山塑像，千洞儲尊一類的龐大工程。
道人追求的是白日飛昇，成仙后都是要上天入地遨遊四海的主兒，這些身外之物包括肉身都只是暫居之所，搞這麼多花裡胡哨的要來何用。
道人唯一偏好的是玉。
有些玉如意上還會鑲嵌些寶石瑪瑙之類的，取的也是其圓潤通透，清明高潔之意。
道人都是清高的，隨身飾物也要有這般意境。
哪怕是著匾額上的字型也和道教慣用的字型不符。
道人追求的是空靈飄渺超凡脫俗，寫起字來自然也是狂放不羈，草聖王羲之等人的狂草筆法就是道門的最愛。
就算匾額上的字不能這麼隨心所欲，也不會用如此死板的字型。
都說外行看熱鬧內行看門道，單只是一塊匾額，我就已經看出了那胖子的道修得不正。