厚重的盤古氣息散發！
越發給鎮元子增添一份氣勢……
片刻之後。
鎮元子倚著盤古殿，背靠著不周山的方向，對著眾多前來聽道的大神通者們點頭，簡單見禮。
接下來也不說廢話。
地書本體懸浮在鎮元子膝前，頭頂的人參果樹虛影也越發凝實，樹影搖晃婆娑，隱約有“嘩嘩”的聲音響起……
鎮元子朗聲言道：
“我之道名為地仙之道！”
“地仙者，得天地靈機、長生駐世……”
鎮元子開始講道。
不周山附近的靈氣不斷匯聚，頓時有片片祥雲飄來，天花亂墜、地湧金蓮，一派祥瑞景象！
鎮元子的嫋嫋道音帶著無窮道韻，在地書的加持之下，朝著人族部落而去……
諸多踏入修行之道的人族，都連忙就地坐下，朝著鎮元子的方向，側耳傾聽！
眾人越聽越是驚喜。
聖人是將元神寄託在天道之上，所以享有無窮的天道加持，不死不滅；而地仙之道亦是有異曲同工之妙！
修行地仙之道，可將自身元神與洞天福地相合，寄託在地書之中、人參果樹之上。
地仙有成……
便能在人參果樹上凝聚一枚地仙道果，只要這道果不滅，便能無懼諸多災劫！
如此說來，其實這些將自身神籙承載在地書之上的山神、土地，亦是另類的地仙。
而修行地仙之道者。
也可以算是另類的山神！
舉個例子，吳天若是修行地仙之道，將自身元神與不周山結合，是不是就能算作是不周山山神？
最大的區別在於，一個是後天修行；一個是先天靈機衍化而成。
隨著講道繼續，眾人也越發沉浸其中，但是太清卻分出一絲念頭，在心中默默感嘆：
“鎮元子已得大道！”
在太清看來，，鎮元子雖然還不能一蹴而就、直接證道混元，但是隻要時間積累，地仙之道圓滿，終有一天能證就混元！
混元大羅金仙和聖人之間的差別，不就是一尊天道業位嗎？