忽必烈就是清楚這一點，所以才在金國都城的基礎上，加以擴建，成為全國政權中心。也就是明清京城的前身，大都！
從軍事角度來看，燕都地處雄要，北依山險，南壓區夏，著坐堂隍，俯視庭宇。而且視中原，居高負險，有建瓴之勢。
定都現在的京城，如果中原各地出現動亂，皇帝就可以號施令，從容調動各路兵馬由北南下，鎮壓撲滅禍害，穩固統治。
所以在朱棣有意遷都之時，許多大臣爭相反對之時，也有人覺得這是好主意。他們認為燕京北枕居庸，西峙太行，東連山海，南俯中原，沃野千里，山川形勝，誠帝王萬世之都也。
說白了，從軍事角度來說，在明代的時候，燕京已經成為了抗蒙的基地。朱棣屢徵大漠，就是從這裡集結兵馬糧草，再重拳出擊的。
對於當時的古人來說，蒙古還是中原地區的頭號大敵，稱得上是世敵。朱棣就是吸取了歷朝歷代亡於胡的教訓，才執意遷都燕京，對異族形成壓迫之勢。
可惜的是，明代後世的皇帝不爭氣，或者是文人官僚在扯後腿，直接忽視了朱棣的戰略構思，才有明亡於清的慘痛下場。
另外從風水的角度分析，京城也有資格成為帝王之宅，興王之地。古人分析，幽州之地，燕山最高，象天市，蓋北平之正結，其龍崑崙之中脈，綿亙數千裡。
以地理之法論之，其龍勢之長，垣局之美，於龍大盡，山水大會，帶黃河、天壽，鴨綠纏其後，碣石鑰其門，最合風水法度。以形勝論，燕薊內跨中原，外挾朔漠，真天下都會。形勝甲天下，依山帶海，有金湯之固。
也就是說，京城所在之地，就是天市垣局，風水大龍脈所在。
不過眾所周知，風水之法，得水為上，藏風次之。畢竟水是萬物之本源，諸生之宗也。如果沒有水的潤養，不管是人類，還是動植物，也生存不了。
水可以聚氣，是富有生命力的象徵。中國古代環境強調的是聚氣，認為找到了生氣結聚的地方，就找到了風水寶地。而風水中的氣，其原形為水氣、雲氣，其根本還是來自於水。因此，風水崇氣，實為崇水。
再者，水在風水中是與財緊密相連。風水理論認為，水為氣之母，逆則聚而不散。水又屬財，曲則留而不去也。
所以說，大都城必須臨水而建。而在風水家的眼中，京城有四水。
青龍水為白河，出密雲，南流至通州城。白虎水為玉河，出玉泉山經大內，出都城，注通惠河，與白河合。朱雀水為盧溝河，出大同桑乾，入宛平界。玄武水為溼餘，高粱、黃花、鎮川、榆河，俱統京師之北，而東與白河合。
就是這四水匯聚，造就了京城小平原形同蛛網的河流，星羅棋佈的湖泊。山川襟帶之間，京城溫潤豐饒，土肥人美，遂成天府。
這樣的形勢，用風水術語來說，就是藏風聚氣之地。
這樣的地方，自然是定都建制的必然結果。古代的風水師也不笨，現了這樣的好地方，肯定瞄準時機呈報上去，以便換取高官厚祿。
方元心念百轉，萬般思潮起伏，最終化為一嘆：“可惜了啊。”
“可惜什麼？”包龍圖有些莫名其妙：“什麼可惜了呀？”