辛羸一舉打下了大理，取道向西，聯合佛教征服印度，進而將印度大量戰象運送回大宋，時逢英宗病死，神宗繼位，辛羸提出禍水東引的策略，以戰爭轉移國內矛盾。
神宗贊同，辛羸帥百萬大軍攻打西夏，以一萬戰象阻攔契丹南下。
一舉覆滅西夏，從而完成了戰略上對契丹的包圍，而後，辛羸前往東羅馬帝國，幫助東羅馬帝國趕走蠻族，恢復了西羅馬帝國丟失的土地。
也就在這個時候，神宗還是接見了王安石，並開始了熙寧變法，三年光陰，國內怨聲載道。
辛羸迴歸，御前舌戰王安石，歷數王安石變法以來的罪孽，以及各項變法再民間的惡劣影響。
王安石憤而辭職。
神宗面對辛羸卻不敢說話，畢竟，辛羸雖然也不過就是而立之年，但辛羸卻已經是實打實的三朝元老，而且是神宗朝廷唯一一個三朝元老，更加是唯一一個在文人中很受崇拜的手握重兵之人。
神宗預設了一切。
王安石悲壯怒吼，辱罵辛羸是宋之曹孟德、司馬昭。
但辛羸為了維護宋太祖忒定下的不殺士大夫的規矩，並沒有說什麼。
畢竟，不殺士大夫這條祖宗家法才是成就了北宋盛世的最重要原因。
對於一個政府來說，言論自由，才能真正的讓百姓歸心。
在王安石離職養老後，辛羸將蘇軾召回，重用張載等主戰派，一時間，兩府三司全是主戰派的人把持著。
時機成熟。
辛羸再次提出以戰爭轉移國內矛盾，聯合東羅馬帝國共同向西伯利亞出兵，兩方圍攻之下，契丹覆滅，而後，在白水黑山之間，發現了野豬皮。
辛羸不惜一切手段，甚至是火燒長白山，徹底覆滅野豬皮。
辛羸回國，以無可比喻的威望，成為大宋第一個異姓王，而且是世襲罔替的異姓王。
從此政出景王府，大宋隱隱約約朝著君主立憲制發展。
元豐八年，神宗病死。