夜半，燈火通明。
殿內上席，宮司作為神社的領導者，自然最有發言權，但此刻的他卻眉頭緊皺，久久無言。
神官寺島羽介見氣氛有些沉悶，便打破了這個安靜的氛圍，開口說道：“既然警察都求助上門了，要不我們就去幫個忙吧？”
“怎麼幫？你又不是不知道，我們這裡雖然有神蹟，但我們可沒有神術。”另一名神官反駁道。
“可是……”寺島羽介思索著說道：“淺間大神都顯靈了，那我們如果什麼都不幫，那豈不是會露出破綻！”
“如果我們直接給外界說明我們沒有神術，你覺得他們信不信，就因為沒人清楚我們到底掌握著什麼，我們才能安然無恙。”
“否則，別說他國派來的間諜了，就我們自己國家都能把我們吃的連骨渣都不剩。”
“如果連這種驅鬼的小事都不幫忙的話，被他們看出來我們完全就是花架子，那這個後果可比驅鬼失敗嚴重多了！”
“……”
此言一出，眾神官皆啞口無言，他們明白寺島羽介說的是什麼意思。
畢竟眾人都是成年人，哪能不明白成年人的規則。
全世界就他們這個地方展現出了神蹟，出現了神明，先不說別國的領導人或者宗教勢力，就他們自己國家的領導者，早就對他們警惕拉滿了！
他們如果不展現出自身也被神明選中，如果他們完全表明自己只是一群凡人，沒有任何自保的力量，那這個世界可不會溫柔的善待他們。
等到外界發現他們真的只是花架子，那最先對他們動手的就是官府，畢竟自古以來，宗教和當權統治者的關係都很微妙。
哪怕有著真正的神明現世。
如果宗教對當權的統治有利，那統治者自然不會做出自損雙翼的行為來，畢竟對統治階級而言，宗教只是是統治的工具罷了。
但如果，宗教威脅了統治者的地位，那宗教再怎麼強大，最終也會消亡在歷史的河流中。
就拿歐洲中世紀到近現代的歷史來看，世俗權力的不斷完善以及宗教自身的腐敗，使得宗教終究淪為了世俗權力的工具。
如果他們淺間大社沒有神明顯靈，沒有神蹟顯現，那他們和官府依舊是友好合作的關係，井水不犯河水。
就像歐洲有那麼一句話，上帝的歸上帝，愷撒的歸凱撒，即宗教與世俗要有邊界，宗教是宗教，世俗是世俗。
但……神明顯現，官府那邊自然就會懷疑，君權神授是否會在他們的國土上上演，哪怕淺間大社的神官們並沒有這個想法，甚至當官府來擬定協議的時候，他們直接來了個大讓步，但猜疑依舊會不可避免的出現。
所以現在淺間大社表面看起來祥和一片，甚至還有時間置辦祭典，但其實私底下早就被人一直盯的緊緊的，連眼睛都沒移開過。
自木花開耶姬現世以後，這之後的幾天裡似乎完全祥和一片，不管是本國還是外國，好似都對這裡不怎麼重視。